同时王仁雷主教鼓励、号召两位新执事及广大神长教友用心广传福音、荣主益人，勇于探索天主教神学思想中国化发展新路径。

本次研讨会上，这些历史文件将呈现出在犹太人遭大屠杀时期关于庇护十二世教宗和梵蒂冈的历史及神学争论，以及各层级犹太人与基督徒的关系，包括那些在决策环境肩负要职的人，以及犹太人和天主教机构高层人士的关系。

1951-1953在马尼拉读哲学1953-1954在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出：历史中的基督教在逆境中的发展往往是其常态，其影响当代世界的神学之一就是‘希望神学’。

1961年谷神父来台湾学习汉语，后到罗马念神学，在意大利遇见了常年在台湾照顾麻风病患的李明德神父，李神父对他说：你要不要跟我一起到台湾照顾麻风病患？我需要一个接班人。为什么不呢？

拉丁美洲神学家龚匝勒兹（JustoL.Gonzalez）曾在《重温基督信仰：三种不同的神学思想》（ChristianThoughtRevisited:ThreeTypesofTheology,1989）

研讨会共有十九篇论文，一半有关科学，另一半有关他的神学和文化思想及其在全球政治的变革中实践的可能性。参加人数约二百，一半来自法国，另一半是中国科学院及若干大学师生。此外尚有埃及、日本和澳门的代表。

总修院的神学科目更是汗牛充栋，目不暇接，好在有哲学这个“婢女”作服侍，加以“启示之光”作向导，神学之奥是可以探讨的。

此运动的目的之一，是为了在教会传统内寻找神学及哲学的资源，好能有更稳固的立足点，从而在现代世界所理解的人性尊严及个人自由中捍卫那些道德健全的事物。　　

所以，随后拉丁文的Sacerdos在教会文献中，逐渐明晰地指向“司祭”圣职，其意义等同于希腊文的Presbyteros（参见《神学辞典》台北光启，1996，司铎、司祭条）。