其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是“弟兄姐妹般的关系”，因此，走出那种错谬的“人类中心主义”(anthropocentrism）才能帮助人类修复和大自然的关系，也能活出身心灵合一的健康生命状态

这也需要有能力改变理解方式和过去的福传状态，避免躲藏在“一成不变”的逻辑构成的保护区。它们是导致教会生病的庇护所。教会必须向前走，她必须不断成长；这样她会保持年轻。

1552年12月3日，他在被完全抛弃的状态中离世，当时只有一个中国人在身边照看他。方济各沙勿略就这样结束了他的尘世之旅。他毕生献身传教事业，充满热情。

教会还没有开放，就组织我们大家在地下状态一起念苦路经、念玫瑰经等。我后来有了修道的想法后，常常鼓励我，要坚持到底。

1958年王荩神父调至忻州负责教务，1964年“四清”运动开始，王神父返回太原，直至1980年间，忻州教会一直处于无牧状态。　　

我知道这种情绪对我不利，但我沉浸其中不能自拔，这种状态一直待续到第三天，我的心才略微平静了一些，但我仍不能理解这位姊妹的作法。到了晚上，躺在床上的时候，我开始意识到，我的主也曾有过这样的经验。

帅神父所在枝江市，目前外出公路基本上处于全封闭状态。这里的农民种的油菜冻死了不少，因此这里的农民和教友们的损失非常严重。

这种内心的转变不仅是个人道德修养的提升，更是在禧年中对天主救赎之恩的积极回应，让灵魂在爱德的沐浴下褪去尘世的污垢，恢复其本有的纯净与光彩，更加接近天主所创造的理想人性状态，为迎接天主的国度在人间的进一步彰显做好准备

多位与会人士认为，宗教对话要激发宗教信仰者的主动性，让他们自觉地从封闭、自恋、胆怯的状态走向开放，做与社会人群积极相遇的团体。

半死状态，只能看到灵魂浮在病人的脸上，这是灵魂要脱体而尚未完全脱体，是脱体在进行中的状态。