十一月二十五日，耶稣普世君王瞻礼，教宗将和新枢机主教们在圣伯多禄大殿内举行共祭弥撒，弥撒中教宗要为他们戴上枢机主教的权戒。

他也提到因饥饿、堕胎、和胚胎实验所造成的无声的死亡者。关於尚未出生的儿童，本笃十六世於2005年12月28日在公开接见活动中表示：当人在母胎中尚未成形之初，天主慈爱的目光便已注视了他…。

我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德，反对不合理、不负责任的性行为，以及堕胎、弃婴等恶劣行为，共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。

在菲律宾，他公开反对堕胎、避孕做法和所谓的实用无神论，尽管其激烈程度不如其他主教；同时，他批评了教会对离婚及再婚人士的“严厉言辞”，并支持后者应根据具体情况获得圣体圣事的权利。

我回梵蒂冈后就请人带给了单枢机一些主教的权戒。我觉得单枢机回去接触民众讲生命，当然是好事，但他永远忘不了国内的主教兄弟们，从圣部带给他们权戒，使他们感受多一点与教宗的共融。

（参照法典358条）(三)参加选举教宗的会议（Conclave）[未达八十岁的枢机，有参选权和被选权。按：被选为教宗者原则上可以是枢机团以外的男信徒]。

枢机们在全程以拉丁文进行的典礼中，领受了枢机红色方帽和枢机权戒。以下是新枢机的简历：1.伯多禄·帕罗林（PietroParolin）枢机，圣座国务卿：1986年起为圣座从事外交工作。

后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

在这样的氛围中，孕育了热爱教会的宗教感情，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命

按传统，主教是牧养一个地方教会（教区）的牧人，所以并不存在一种不属于任何教区的主教，而一个教区同时也不能由多于一位的牧人所领导，因此一个教区同一时间只有一位教区主教或称正权主教。