而大陆教会还运用传统的译法，港澳教会又有他们的圣人译名，这些翻译导致华人教会在圣人的译名上的不统一。

床上，我明明知道对方是有妇之夫，我明明知道我自己会后悔，可是却不愿意放弃，而是在想，反正已不是处女之身，一次跟两次，又有什么差别？之后，我一次次地办告解，又一次次地犯罪。

分享：一个人，从孩童时期长大成熟，其自我也随之长大或增强，认为自己强壮有力、又有智慧，能比别人做更高超的事，借此肯定自我的价值。

然而，坐在副驾驶室的薛玲修女因为车子的倾斜压着车门，而出租车的驾驶座和副驾座位中间又有一道安全网，她无法出来。

如果没有这样的经历，传教动员的召叫又有什么意义呢？没有圣神，想要传教就会变成另外一回事了。我想说，变成了要征服的项目、我们实现的成就的自负。

有一天又有一位修士患重病，斯德望托付他探问一下上主，对临终前的那位修士说：“天主的圣意究竟要不要这修院继续下去？假如天主允许的话，请你把话带回来告诉我。”

可是钱氏深明大义，她说：“丈夫娶妻，原是希望我能伺候公公婆婆，现在翁姑病危，倘若我忍心不归，那与禽兽又有何不同！”钱氏终于不顾父母的反对，不怕疫病的猖獗，只身回到了夫家。

于是，小吏领来七八个女人，都和齐氏一模一样，鬼卒把这些人推到一起，合成一个人。又有一个鬼卒端来一碗浆糊样的东西，在齐氏身上涂抹了一遍。便完事大吉。

撒玛黎雅的那位妇女曾有五个丈夫，又有了第六个丈夫，她确实渴望永生的水泉。耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。人的饥渴应引领他归向天主。

哪个教会既有出色的牧师和传道人，又有一批有财力、有知识的平信徒，哪个教会就兴旺发达；几乎所有教会都在争夺这三种力量。这个现象在温州、宁波、肖山、温岭等地已经出现。