（作者系中央统战部副部长、国家宗教事务局局长）

作者王铎希望通过媒体与大家同行，并协助大家在家“游览”了解，日后有机会时再去……法国西北部的布列塔尼省有十几个大大小小的海滨小镇，每年的暑期都会吸引数以万计的西、北欧或亚洲（日本、韩国、菲律宾居多）游客来这里避暑度假

创世纪的作者用这样震耳欲聋的言语描述了这一事件：“你做了什么事？听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”（创4：10）。血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。

作者的观点是：“谁幸福，谁退让”。退让，不是因为“有理或者无理”，也不是因为“谁对谁错”，或者“谁强谁弱”，而是因为“我幸福”。幸福的人，就会选择退让。幸福的人，会有怜悯的慈悲心。

（29）信从父派遣来的那一位，作为对群众的解惑，也是主希望透过福音作者留给我们的一份永恒邀请。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。

本文作者：朱晓红博士复旦大学哲学学院宗教学系副教授

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即使处在圣咏作者所说的阴森的幽谷(咏23：4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

圣咏作者悲痛地承认说：的确，我在罪恶中出生，我的母亲在罪恶中怀孕了我(咏五一7)。是的，人被一股强烈的力量影响，变得软弱，使他与其别人共融的能力受到伤害。