是那个每周在教堂门口默默卖纸巾的老妇；是你群组中那个从不敢开口求助的教友；是远方被战争、灾荒、疾病压垮的兄弟姐妹；甚至是家中孤单的老人、心情低落的配偶、被忽视的孩子。

3.向人表达感谢，也是在赞美天主向配偶、父母、朋友说“谢谢你”，同时在心里说：“主啊，谢谢你借着他们爱我。”感恩是信德的外衣，穿上它，我们会越活越自由。

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

教会是敬拜天主的圣地，当人们在一起敬拜时，异性间相互有所了解，并彼此产生爱慕之情，进而愿意建立正当的恋爱关系，也是无可厚非的，因为人们都想寻找相同信仰的做配偶。

他们在追名逐利的过程中，忽视了对父母的孝情、对配偶的爱情、对孩子的亲情；在金钱权力的满足中，忘记了对家庭的责任、对家事的担当、对婚姻的承诺。现代社会呈现出一些怪相正在证明着家庭生活中冷漠化的倾向。

分别探访九个家庭，其中有八个是半家教友，老人或配偶一方已领洗，因信仰上不同、情况特殊，更需要他们极大的耐心和爱心，循循善诱、细心开导，传道员们深知，人灵的皈主，不是靠个人的能力或学识与特长，全赖上主的仁慈与丰沛的恩典

如果是一名女青年选择配偶的话，也已经做选择了。我从小就有当修女的愿望，一直到现在，所以发终身愿是顺理成章的事情。问：你的家人对你做修女有什么看法？

结婚是男女当事人的事婚姻盟约，如前所述，基于结婚当事人的合（同）意（愿意接纳对方为自己的终生配偶），这合意必须完全是心甘情愿的，不受外来影响的，是自己意志的行为。

重温婚姻誓言金神父在弥撒中就如何经营一个好的婚姻给出了三点建议：首先要把信仰放在第一位，只有提升了信仰，邀请天主进入家庭，我们才有动力改变自我，进而影响配偶，疗愈受伤的婚姻，一如那缺酒的加纳婚宴之家，经由耶稣的祝福变为酒香人美的圆满之家

结婚是男女当事人的事婚姻盟约，如前所述，基于结婚当事人的合（同）意（愿意接纳对方为自己的终生配偶），这合意必须是完全自己的，心甘情愿的，不受外来影响的，是自己意志的行为。