这声呼喊既是基督与身处绝境者同在的表达，也是他对援救者的召唤：你们不要舍弃我最小的弟兄，不要忘记昨天的汶川人，今天的雅安人，不要躲在自私的安乐窝里，不要疏忽你们继续我拯救工程的使命，不要熄灭我本应在你们身上亮起的福音之光

从一开始基多搞笑的出场就可以看出导演想营造一种喜剧的氛围；而基多在追求多拉时种种离谱的举动，特别是冒充从罗马来的督学在课桌上跳起脱衣舞的情节将喜剧的因素加强到了闹剧的程度，有趣的场面甚至不断贯穿在集中营里，就是基多最后被押走处死时，出现在躲在铁箱里的小乔苏面前的也是一个扮着小丑夸张模样的爸爸

原来，一直是她，一个一样卑微地活着的拾荒女人，在那个夏天躲在生活的背后，一茬一茬地种下葱，默默地照顾着他们，让他们少遭了许多的苦。　　表弟讲到这里的时候，眼睛有些润湿了。

因我不敢面见天主的威严，第一期我没敢参加，耳朵里听到了天主的呼唤声，可我就像原祖亚当一样躲在树后藏了起来。第二期，天主派使者来召唤我，她就是胡春艳。现在的我连第三期课程也学完了。

然而，在他们的右边有一个长了翅膀的白色魔鬼，正用鼻子吹奏着笛子；左边则有一个天使正抬头仰望着出现在云雾中的耶稣；还有一个躲在树后的人，手持系着一只象征淫荡的罐子长棍在窥伺着。

在晋见教宗前，该联合会会长查特朗（DavidChartrand）在一份书面讯息中解释道：「我们跟加拿大所有原住民一样，那些躲在天主教会后面作恶的个别人，出手对我们造成了格外严重的伤害。

几乎我们每个人都躲在面具后面，不仅是在别人面前，在我们对著镜子照自己时也是如此。”教宗表示，“我们众人都有伪装自己的诱惑，即使面对我们自己也如此”。

也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

耶稣是令人反感的缘由，因为祂“始终忠于祂的使命，没有躲在模棱两可的后面，没有与政治和宗教权势的逻辑妥协。祂把祂的生命当成爱的献礼，献给天父”。

他们在大家谈笑的时候躲在一旁，既不言又不笑。他们总觉得人人不顺他们的心，不合他们的意。他们觉得别人一言一笑一举一动都是可厌恶的。他们看什么人都不好。