保禄书信中多是写给各地教会的，或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书

我们之所以知道天主是三位一体，乃是因为耶稣，他作为圣子，讲论他的天父（“我与父原是一体”若10：30）。他向天父祈求派遣给我们圣神。圣神乃是父与子之间的爱。

这位方济会士若瑟·皮蒙特斯神父，圣方济各会院的负责人，是在9月11-13日在慕尼黑举办的宗教交流聚会中讲论亚西西精神的八位宗教领袖之一。此聚会是由源自罗马的圣艾智德平信徒团体主办。

第3节撮要地说出逾越奥迹，特别是耶稣的复活和显现：他受难以后，用许多凭据，向他们显示自己还活着，四十天之久显现给他们，讲论天主国的事理。

从这层意义上来讲，今日福音所讲论的不仅仅是耶稣所行的第一个神迹，更是让所有的听众用来观照自己的一面镜子，看看自己在日常的社会和教会生活中究竟是一种什么样的状态，到底扮演了加纳婚宴中的哪一种身份与角色！

人被杯子的美吸引，就会联想其内的酒也美，而产生好感，禁不住去品尝这酒，渐近折服；或需人捧起杯来，先讲论这酒如何之甘美，再劝品尝。这很像福传。所以人格之杯不单是外在的形上的，要美而坚才行。

美好的行动和善表往往会产生事半功倍的奇效，远比滔滔不绝的讲论更能使人心悦诚服、钦佩顺从。

生命成长的过程中，我们每天都会听到很多人在讲论爱——这个永恒不变的话题。

他在讲论“我们的天父”一句话中，在颇富象征的“我们的”一词下面画了一条底线，同样他在这里指示“我们的”就是指的食粮。

敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮