我们听到主耶稣对每个人的爱的态度，出卖他的门徒，无知且被误导的群众，当时的当政者、哭泣他苦难的妇女们、钉死自己的人，以及悔改的罪犯等等。没有一个人不包括在主耶稣的爱内的。天主爱人，但尊重人的自由。

培训主题：《从基督信仰谈A+领导力》——做一个快乐、简单、高效的领导者培训时间：09月11日下午2：10-4：05培训对象：基督信仰企业家、堂区神父等培训目标：透过基督信仰看A+

每一位基督徒都应当从天命、尽人事，全力搞好教会的福传大业。说白了，就是每个教友，都应该在自己日常的信仰生活中，当好天主的“福传工具”，听从天主的使命，做好自己的福传事。

按：就像国家政府、企业组织、金融机构一样，教会也应该定期地开展统计普查的工作，以便从各项统计数据中看到教会发展的走向、问题和优势，从而帮助我们进行必要的反思、调整和发展。

所有的学生在这里从生活自理、认知、常识、动作、沟通能力、职业技能、实用语文、生活中的数学等方面都有不同程度的进步。

他们愿意去死，因他们的确见过复活的、活生生的耶稣；他们愿意去死，因为耶稣基督不仅为他们的罪死去，而且从死中复活，这也表明，他与世上其他的宗教领袖截然不同。

从此后，每逢过年三十晚上，烧香和点燃柏树枝便成为一种习俗，一直流传至今。从年的指代上看，过年的意义在于让年过去，即让年这个灾难和邪恶越过家庭，越过人类，尔后人们以互相作揖、祝福来庆祝。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

不仅如此，这些诗篇也在逾越节祭餐的礼仪中，甚至在祭餐的结束时咏唱；这从耶稣与门徒吃了逾越节晚餐后的行动就可以得到明证：「他们唱了圣咏，就出来往橄榄山去」（玛廿六30）。

编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。