圣经问答（卢第三 -四章）

《卢德传》第三章 问答

1. 纳敖米为什么鼓励卢德去见波阿次？

答：纳敖米出于对卢德的关爱，希望为她谋求一个“安身之处”，即一个丈夫和新的家庭，使她能得到保障和幸福（见第1节）。在当时的以色列文化中，寡妇的再婚关系到未来的生活安稳，而至亲（go'el）有责任为亲属尽义务，包括娶寡妇，保存家族名号。

2. 纳敖米给卢德什么具体指示？

答：她吩咐卢德洗浴、抹油、换上外衣，等波阿次吃喝完、安睡后，再偷偷揭开他的脚盖，躺在他的脚边（第3–4节）。这些举动象征着谦卑地请求他履行至亲义务，而非挑逗或不贞。

3. 卢德如何回应这些安排？

答：卢德顺从地说：“你所嘱咐我的，我必依照遵行”（第5节）。她以信德与忠诚回应婆婆的安排，展现出她一贯的孝爱与服从。

4. 卢德在夜间对波阿次提出了什么请求？

答：她说：“我是你的婢女卢德，请你伸开你的衣襟，覆在你婢女身上吧！”（第9节）。这是一种象征性的语言，表示请求波阿次行使“至亲”的义务（即近亲赎回，参阅肋未纪25:25和申命纪25:5-10）。

5. 波阿次是怎样回应卢德的请求？

答：他称赞卢德更大的仁爱（第10节），并答应若更近的至亲不愿尽义务，他必定娶她为妻。他赞赏卢德没有追求少年富贵人，显示她的德行和忠诚。他称她为“贤德的妇女”，表示卢德在民中享有美名（第11节）。

6. 为什么波阿次提到还有“一个比他更近的至亲”？

答：根据梅瑟法律，至亲义务优先由最近的亲属履行（见申命纪25:5-10）。波阿次秉公守法，必须先给更近的亲属机会。如果那人拒绝，他才会承担这责任（第12–13节）。

7. 卢德在禾场上过夜是否不当？

答：她是以纯洁无瑕的方式行动，完全出于请求合法义务，而非私情。波阿次也特别要求不使人知道她曾来过，以保护她的声誉（第14节）。

8. 波阿次送给卢德什么礼物？

答：他给了她六斗大麦，让她带回家。象征他对她的关心，也表明他认真看待这件事（第15–17节）。

9. 纳敖米如何看待这一切？

答：她满怀希望地说：“你等着吧……这人除非今日把这事办成，必不安心。”（第18节）她对波阿次的正直和行动力有信心，也相信上主的眷顾会带来美好的结局。

灵修反省：

信德与服从：卢德毫无怨言地顺从婆婆，象征我们在信仰中的信赖与服从教会训导。

至亲（Go'el）预像：波阿次是预示基督的“至亲”——祂主动为我们赎回、保护、给予生命。

天主的安排与眷顾：即使在困苦中，只要怀着忠诚与信德，天主必预备更美的道路。

《卢德传》第四章 问答

波阿次商讨婚事（1-12节）

问1：波阿次为何在城门口等待？
答：在古以色列，城门口是处理公共事务与司法交易的地方。波阿次在此等待那位更近的至亲，为的是依法办理赎买和婚姻的权利，履行“至亲救赎者”的义务（参阅申命纪25:5-10）。

问2：谁是“那位更近的至亲”？他为何放弃赎买权？
答：那位未具名的至亲本有优先赎买权，但因娶摩阿布女子卢德可能影响自己的产业继承（例如多个产业继承人分家），故主动放弃，并将权利让给波阿次。

问3：为何波阿次提到卢德是“亡者之妻”？这有何意义？

答：波阿次提的是“娶亡者的妻子”为妻，这是履行“收继婚”的法律（希伯来语：yibbum），目的是为已故亲属立嗣，保留他的名字与产业（参阅申25:5-10）。波阿次行为出于慈爱与公义，也是一种社会正义的履行。

问4：以色列为何用脱鞋来作为交易的证据？
答：这是古代以色列的风俗，象征一方放弃权利，让渡给另一方（参阅申命纪25:7-10）。脱鞋为具象行为，也让交易在众人面前确证。

问5：民众与长老们怎样为波阿次与卢德祝福？
答：他们祝愿卢德像辣黑耳和肋阿两位以色列的母亲一样兴旺族群，并祈求波阿次在厄弗辣大昌盛、在白冷得享盛名。又提到塔玛尔和犹大的后裔，暗示这段婚姻将带来重要的救恩历史传承。

波阿次娶卢德与纳敖米喜获孙（13-17节）

问6：波阿次与卢德成婚后，上主如何祝福他们？
答：上主赐予他们后裔——敖贝得。这不仅是家庭的喜乐，也象征上主眷顾忠信者。天主是生命与子嗣的赐与者。

问7：妇女们为何称这个孩子为“纳敖米的儿子”？
答：这是一种文化上的说法，表示纳敖米“得回”了家族的未来与希望，孙子代表了亡子玛赫隆的延续。她再次在家庭与社会中拥有地位。

问8：妇女们如何赞美卢德？
答：她们称卢德“胜过七个儿子”，这是对她忠诚、仁爱和敬畏天主的极高评价，显示出她虽是外邦人，却成为以色列理想妇女的典范。

问9：谁抚养敖贝得？
答：纳敖米担任了敖贝得的保母，象征她重新成为家庭中心，也表明整个故事的圆满与复兴。

达味族谱（18-22节）

问10：第四章为何以族谱作结？这有何重要性？
答：这族谱表明卢德是以色列王达味的曾祖母，她虽为摩阿布人，却因信德与忠贞进入了默西亚的血脉。天主的救恩超越民族、性别与地位（参玛1:5）。

问11：这个族谱对我们天主教信仰有何意义？
答：它预示了天主的救恩历史，卢德成为圣母玛利亚的先祖，也让我们看到天主如何使用卑微者成就伟大的计划。她预示圣母的信赖与服从。

灵修

波阿次的正义与慈悲：鼓励我们在社会关系中活出信德的公义，像基督般为他人担起责任。

卢德的忠贞与服从：她是外邦女子，却因忠于婆婆、忠于信仰而蒙祝福，激励我们也以信德投靠天主。

纳敖米的复兴：天主眷顾受苦者，即使在苦难中也预备了救恩之路。

家族与嗣业的意义：强调家庭在救恩史中的重要角色，也提醒我们尊重传统与生命的传承。

卢德传第3章问答.pdf

卢德传第4章问答.pdf