你是天主财富的“管家”

福音金句：

“在小事上忠信的，在大事上也会忠信。”（路16:10）

一、导言：奇怪的比喻？

弟兄姊妹，今天的福音可能听起来让人困惑：耶稣似乎在赞扬一个“耍手段”的不义管家？难道主也欣赏“贪污”、“动脑筋脱罪”的人吗？

其实耶稣要教导我们的，并不是鼓励不义，而是要我们学习这位管家懂得面对危机、灵活应对，并为将来做打算。祂用一个世俗人“在危机中奋起”的例子，挑战我们：你是否也懂得为你永恒的归宿而努力筹划？

二、福音大意解析

耶稣讲述一个故事：
一位管家因管理不善，被主人辞退。他自知无力讨饭、挖地，于是灵机一动，宽减欠账人的债务，好为自己赢得将来的接济和人脉。他聪明地把眼光放远了——不是眼前，而是“事后”。
耶稣总结说：

“世俗之子在应付世俗事务上，比光明之子更精明。”

意思是：连世俗人都知道要为将来打算，难道你们这些属于天主的人，就不能为天国作智慧准备吗？

三、教理与教会训导

《天主教教理》第2404条提醒我们：

“世上的财富并不属于我们自己，而是应视为来自天主的恩赐，我们只是受托人，要依照天主的旨意善用它们。”

我们不是财产的主人，而是“管家”。忠信的管家，必须在大小事上都显出良知、责任与爱德。

这段福音进一步呼应了耶稣对“财富”的教导：

财富不是邪恶，但它是危险的；

如果我们依附金钱，就不能完全事奉天主；

我们受托管理金钱，是为了“结交朋友”（指为爱德行善）；

最终要的，是为“永恒帐幕”而筹划。

四、教父的智慧解读

圣奥斯定指出：

“耶稣不是赞扬那个管家的不诚实，而是他对未来有远见。祂用这个比喻来警告我们，不要只在今世聪明，而忘了永生的归宿。”

圣盎博罗削进一步解释：

“不义的钱财如果用来施舍贫穷、帮助有需要的人，反而可以成为积蓄天国财富的方式。”

换言之：你不是把金钱带进天堂，而是用它为你“铺路”。

五、大自然的智慧：蚂蚁的储备

《箴言》6:6-8这样劝诫我们：

“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的行为，就可获得智慧。蚂蚁没有官长，没有监督，没有统治者，却在夏天储备食物，在收获时收敛粮食。”

蚂蚁尚且懂得为将来储备粮食，人类若只为今世积蓄而不为永恒生命作准备，就真的是“愚昧”了。

六、圣人见证：圣加尔各答德兰修女的“不义钱财变爱德”

圣德兰修女曾说：

“我们接受来自世人的捐献，不问来源（除非是罪恶手段的），但我们将其洁净，用于最贫穷的人身上。”

她用世间的钱，换来天国的果实。她一生没有拥有多少财物，却成为“最富有的修女”，因为她积蓄了许多“永恒的帐幕朋友”——贫穷者、孤儿、病人、垂死者——他们将来必在天国为她代祷。

七、贴近教友生活的省思 我们也是“管家”

在家庭里，我们是父母、兄弟、姊妹、孩子，我们管理爱、时间、资源——我们对家庭成员的照顾，是不是忠信？

在教会团体中，我们是信友、小组长、堂区成员、教理老师——我们对自己的使命，是不是认真履行？

在工作中，我们或多或少也负责他人或公共资源——我们是否廉洁、公正、有诚信？

 钱财是工具，不是目的

耶稣不是反对金钱，而是反对对金钱的依恋。如果我们把金钱当作爱人的工具，而不是生命的目的，它就能成为通往永生的“通行证”。

八、三项具体行动建议 1. 做忠信的小事人

从今天起，认真做好生活中每一件小事：

守时、不撒谎、诚实工作；

做好家庭责任；

信实地祈祷、参与弥撒；

助人为乐，乐施好施。

因为“在小事上忠信的，在大事上也会忠信。”

 2. 善用金钱，为爱德而用

尝试每个月将收入中一部分，固定用于帮助他人或堂区需要。这是你为永恒而投资的“基金”。

 3. 分辨“两个主人”

重新审视我们是否在事奉金钱，或事奉天主？是否因为赚钱牺牲了主日弥撒、家庭关系、信仰生活？我们必须做抉择：

“你们不能同时事奉天主而又事奉金钱。”（路16:13）

九、结束 祈祷与鼓励

亲爱的弟兄姊妹，
天主今天不是要责备我们有钱或精明，
而是要我们睿智而忠信地生活，
用今世的一切，为永恒铺路。

不要轻视你手中的小事，
不要贪恋你眼前的钱财，
不要害怕为爱牺牲，
因为你的忠信，天主都记得；
你的每次付出，都会转化为永恒的报偿。

祈祷词：

慈悲的天父，
你将今世的资源托付我们管理，
请赐我忠信的心，明智的眼，爱人的手，
好使我能在小事上忠实，在大事上慷慨，
将不义的钱财转化为天上的财富，
并最终与你在永远的帐幕中团聚。
因我们的主基督。阿们。