教宗方济各为2025年4月16日公开接见准备的教理讲授

2025年禧年:耶稣基督我们的希望II:耶稣的生活：与人相遇（5）：

慈悲的父亲：“他失而复得”（路15:32）

亲爱的兄弟姐妹们：

我想暂停反思耶稣与福音中一些人物的相遇， 而开始通过反思一些比喻来讲教理。如我们所知，这些比喻是取自日常现实中的图像与情境。 这是为什么它们如此触动我们的生命。它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？

让我们从最著名的比喻开始： 这个我们所有人或许自儿时就记得的：“父亲与两个儿子”的比喻（路15:1-3, 11-32）。在这个比喻中，我们发现耶稣福音的核心，即天主的慈悲。

圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

福音意在给我们希望的讯息，因为其告诉我们：无论我们在哪里迷路、以何种方式迷路，天主总会来寻找我们！或许我们像一只偏离了去吃草的正道、或因疲惫而掉队的羊一样走丢了（参 路15:4-7）；或者我们像掉落在地上的一枚硬币找不到，或人把它放到一个地方而忘记在哪儿。又或许我们像比喻中这位父亲的两个儿子迷了路：幼子厌倦了一段他觉得要求太高的关系，而长子也迷失了， 因为他心存傲慢与怨恨地待在家里。

爱始终是奉献，要走向他人，我们总有所舍弃。但比喻中的幼子只想到自己，如同在童年或青春期的某些阶段所发生的。在现实中，我们看到在我们周围许多成年人也这样——因其自私而无法维系关系。他们自我幻想他们会“找到自我”，实则却“迷失了自我”，因为唯有为别人而活时，我们才真正活着。

这幼子如同我们所有人，渴望情感，愿意被爱。但爱是珍贵的礼物，需以认真对待。相反，他却挥霍它、漠视它、他还不自重。当遭遇饥荒、无人顾念时，他才意识到这一点。危险的是，在那些时刻，我们可能乞求情感，自己仓皇依附上偶然遇见的“首位主人”。

就是这些经历让我们产生扭曲的信念，认为关系只能以“仆人”的姿态存在，仿佛我们必须赎罪，或认为真爱并不存在。确实，当幼子跌至谷底时，他只想回到父亲家中，从地上捡起一些情感的碎屑。

唯有真正爱我们的人，才能将我们免于这种爱的错误看法。在与天主的关系中，我们确实有这种经历。伟大画家伦勃朗（Rembrandt），在其名画中美妙地描绘了荡子的回头。有两个细节尤为触动我：年轻人的头发被剃光有如悔罪者，但却也像婴孩的头，因为这个儿子得以重生；而父亲的双手——一只男性，一只女性，描述着在宽恕之拥抱中的力量与温柔。

但长子才真正代表这比喻的受众：他虽始终留在父亲家中，可离父亲很远，这是心中的距离。这个儿子或许也曾想离开，却因恐惧或责任而留在那里，留在那个关系中。当你心存不甘地妥协时，你开始在内心怀有愤怒，这种愤怒迟早会爆发。吊诡的是，是长子最终冒着被排除在外的风险，因为他没有享有父亲的快乐。

父亲也走向他。他没有责备他，没有要求尽义务。他只愿他感受他的爱。他邀请他进入家门，并让门敞开。那扇门也为我们敞开着，确实，这正是希望的缘由：我们能希望，因为我们知道天父正在等待我们，祂从远处看到我们，祂永远留着门。

亲爱的兄弟姐妹们，让我们自问：在这美妙的故事中，我们在哪里？让我们祈求天主圣父，赐予恩宠，使我们也能发现回家的路。