教宗方济各2024年10月23日公开接见教理讲授

圣神和新娘：圣神引导天主子民走向我们的希望--耶稣（10）

“圣神，天主的礼物”：圣神和婚配圣事

亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。

这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。他从“天主就是爱”(若一 4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。在三一奥体中，圣父是爱，是起源和万有的源头；圣子是被爱的，圣神是将他们结合在一起的爱。 基督徒的天主因此是一“独一的”天主，但不孤独；祂是共融的以及爱的统一。沿着这些思路，有些人提议不要称圣神为三位一体的“第三人称单数”，而是“第一人称复数”。换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。

正如我所说，今天我特别想和你一起反思圣神对家庭的看法。例如，圣神和婚姻有什么关系？很多，也许是最基本的，我会试着解释原因！基督徒婚姻是一个对另一个，男人和女人之间，互相自我奉献的圣事。这就是造物主的意愿，当祂“天主就照着自己的肖像造人……造了一男一女”(创1:27)。因此，人类夫妇是三位一体爱的共融之最首要和最根本的实现。 

已婚夫妇也应该组成第一人称复数，即“我们”。以“我”和“你”的身份站在对方面前，以“我们”的身份站在包括孩子在内的世界其他人面前。听到一个母亲对她的孩子说:“我和你爸爸……”，是多美好啊，就如当他们发现十二岁耶稣在圣殿里教导经师时，玛利亚对祂说的(参 路2:48)，听到一个父亲说:“你的母亲和我”，好像他们是一个。孩子们是十分需要这种团结——母亲和父亲在一起——父母的团结，当缺乏这种团结时，他们会多么痛苦！离异父母的孩子们受多少苦，他们就受多少苦。

然而，为了回应这个圣召，婚姻需要祂的支持，祂是恩赐，事实上是最典型的恩赐给予者。圣神进入的地方，自我奉献的能力就会重生。一些拉丁教会的教父申明，作为三位一体的圣父和圣子的相互赐予，圣神也是主导祂们之间喜悦的原因，谈及此事，祂们不害怕在婚姻生活中适当姿势之形象去表达，如亲吻和拥抱。

没有人说这种团结是一件容易的任务，尤其是在当今世界；但这是造物主设计的事物真相，因此这是他们的本性。当然，在沙地上建造要比在岩石上更容易、更快；但是耶稣告诉我们结果是什么(参玛7:24- 27)。那么，在这种情况下，我们甚至不需要这个比喻，因为不幸的是，建立在沙地上的婚姻后果是有目共睹的，而付出代价的主要是孩子们。孩子们因父母的离异或缺乏爱而痛苦！关于这么多的夫妇，我们必须重复玛利亚在加利勒亚加纳对耶稣说的话:“他们没有酒了”(若2:3)。圣神是在灵性层面上继续行耶稣在那个时刻所创造的奇迹；意即，把习以为常的水变成种在一起的新快乐。这不是一个虔诚的幻觉：这就是当配偶们决定呼求祂的时候，圣神在许多婚姻中所做的。

因此，这并不是一件坏事。如果在订婚夫妇准备结婚的过程中，除了提供法律、心理和道德方面的支持外，我们还能深化“灵性的”准备，圣神使他们合一。一句意大利谚语说，“永远不要干预丈夫和妻子，他们之间容不下一根手指”。事实上，在夫妻之间有一根“手指”，即“天主的手指”：也就是圣神！

呼吁

兄弟姐妹们，让我们为和平祈祷！今天一大早，我收到了乌克兰的死亡统计数据：太可怕了！战争不可宽恕；战争从一开始就是失败。让我们向天主祈祷和平，愿祂给所有人和平，给我们所有人和平。让我们不要忘记缅甸；让我们不要忘记正在遭受非人道袭击的巴勒斯坦；让我们不要忘记以色列，也不要忘记所有处于战争状态的国家。

兄弟姐妹们，有一个数字应该让我们感到害怕：今天收益最高的投资是在军工厂。从死亡中获利！让我们一起为和平祈祷。

特别问候

我热烈欢迎讲英语的朝圣者和参访者，特别是来自英国、丹麦、挪威、马达加斯加、印度、印尼、日本、菲律宾、加拿大和美国的朝圣者和参访者。我为你们所有人和你们的家人呼求吾主耶稣基督的喜乐与和平。天主降福你们！