教宗方济各2024年5月29日公开接见教理讲授

以下内容包括未大声读出的部分，但应记录在此。

圣神和新娘¹：圣神引导天主子民走向耶稣 ——— 我们的希望 （1）:天主的神运行在水面上

亲爱的弟兄姊妹们，早上好！

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会， “圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。

在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。相反，我们会发现旧约中的应许已经在基督身上完全实现了。这就像追随着太阳从黎明到正午的轨迹。

让我们从整本圣经的前两节开始。圣经的前两节是这样记载的：“在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，‘天主的神’（Spirit of God ）在水面上运行。（创1:1-2）”  “天主的神”在这里向我们显现，是一种使世界从最初的无形、荒凉、阴郁的状态，进入有序、和谐的状态的神秘的力量。因为圣神创造和谐，生命的和谐，世界的和谐。换言之，是祂圣神使世界从混沌进入宇宙，也就是说，从混乱到美丽和有序。事实上，这就是希腊文kosmos的意思，也就是拉丁文mundus的意思，意思是美丽的、有序的、干净的、和谐的东西，因为圣神就是和谐。

圣神在创造中的这个仍然模糊的作为，在随后的启示中变得更精确。在圣咏中我们读到：因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象生成。（咏33:6）；还有：“你一嘘气，万物创成，你使地面，更新复兴”（咏104:30）。

这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参 玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢！（若20:22），就像起初天主把气吹向亚当一样（参 创2:7）。

使徒保禄在圣神与受造物的关系中提到了一个新的因素。他谈到宇宙万物“一同叹息，同受产痛”（参罗8:22）。之所以承受痛苦，是因为人将其处在“败坏的辖制”之下（参20-21节）。这是一个与我们密切相关且息息相关的现实。保禄把受造物受苦的原因，看成是人类的败坏和罪恶，使它与天主疏远。这在过去和现在都是真实的。我们看到了已经造成的严重破坏，人对创造的这种破坏持续着，特别是由于一部分人对万物的资源有着很大的剥削能力。

亚西西的圣方济各给我们提供了一条出路，一条美丽的道路，一条回归圣神和谐的出路—默祷和赞美之路。他要经由受造物而唱出一首赞美造物主的圣歌。我们还记得：“赞美你啊，我的主...”圣方济各亚西西的这首颂歌。

一首圣咏（18:2；19:1）这么说，“高天陈述天主的光荣”，但需要男男女女发出他们无声的哀泣。我们每次在弥撒的《圣圣圣》中唱道：“你的光荣充满天地。”可以说，他们已经“怀了孕”，但是他们需要以为好的助产师的手来产下他们的这种赞美。保禄再次提醒我们，我们在世上活着的圣召，就是“颂扬祂的光荣（弗1:12）。”这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。

弟兄姊妹们，圣神在起初将混沌变为宇宙，如今圣神也在工作，在我们身上带来这种转变。天主应许厄则克耳：“我要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”（则36:26-27）。 因为我们的心就像《创世纪》第一节中那荒凉、黑暗的深渊。相反的感觉和欲望在里面搅动：属神的和属肉欲的。从某种意义上说，就像耶稣在圣经中提到的，我们都是“自相纷争的王国”（参 谷3:24）。在我们中可以说有外部的混乱—社会混乱、政治混乱。我们想到战争，我们想到那么多没有足够食物的男孩和女孩，我们想到那么多社会不公。这是外部的混乱。但也有一种内心的混乱：我们每个人的内心。除非我们开始治愈后者，前者才能被治愈！弟兄姊妹们，让我们努力使内心的混乱成为圣神的明朗。是天主的能力行此事，让我们敞开心扉，从而天主能行此事。

愿这个反思能燃起我们对造物主圣神之体验的渴望。一千多年来，教会一直发出祈求的呼声：“造物主圣神，请降临！“吁，造物主圣神，请降临！光照我们的心智。以上天的恩宠充满你所创造的心灵” 让我们祈求圣神降临到我们身上，使我们藉由圣神的更新成为新人。谢谢。

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特别问候

我保证为巴布亚新几内亚的几个村庄遭受大滑坡的受害者祈祷。愿主安慰受那些失去自己家园之家庭的成员和所有巴布亚人民。如果天主愿意，明年9月份我会去看望你们。

上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间，他没有抛弃羊群，甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。让我们为真福圣人鼓掌。

我向说意大利语的朝圣者表示诚挚的欢迎。我特别问候贝加莫的司铎们，他们正在庆祝晋铎25周年，我鼓励他们坚持忠于主的召叫，喜乐地为福音服务。这些“贝加马斯基人”(来自贝加莫的人)是有好司祭名誉的，对吧? 勇敢地前进吧！我也问候来自列日的十字孝女会的修女们，她们正在庆祝她们的代表大会，我敦促她们加强修道的信念，以便更加慷慨地表达她们对天主和兄弟姐妹的奉献。

我热烈欢迎索罗帕卡的忠实信徒、“1912年格罗塞托”体育联盟、切奇尼奥拉陆军信号司令部的士兵和内图诺的士兵。

最后，我想到了年轻人、病人、老人和新婚夫妇。今天，我们庆祝圣保禄六世纪念日，他是一位对基督、对教会和对人类充满爱的牧者。愿这个周年纪念帮助每个人重新发现成为基督徒的喜悦，激发人们重新致力于建设爱的文明。如果你们有时间的话，请读一读保禄六世的劝谕《在新世界传福音》，这劝谕至今仍有意义。

我想起了饱受折磨的乌克兰。有一天，我接待了一些小男孩和小女孩，他们在战争中被烧伤，失去了双腿：战争总是残酷的。这些小孩子们不得不开始用假肢开始走路...他们没有了笑容。这些孩子们失去了笑容，这是多么悲伤的事情。让我们为乌克兰的孩子们祈祷。

让我们不要忘记遭受苦难的巴勒斯坦和以色列：让战争早日停止。

让我们不要忘记缅甸，以及许多处于战争状态的国家。

儿童正在受苦，战争中的儿童们在受苦。让我们祈求主亲近所有人，赐给我们和平的恩典。阿们。

祝福大家！

¹[ 译者注：“新娘”，乃基督徒末世性术语，指“教会。”]