教宗方济各2023年4月26日公开接见教理讲授

福传的热火：教友的使徒热忱（11）见证：隐修的生活和代祷的力量： 纳雷科的圣额我略（Gregory of Narek）

亲爱兄弟姐妹们，早上好！

让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。我们从圣保禄开始，上一次我们讲到殉道圣人，他们用生命宣讲耶稣，直至为耶稣和祂的福音献出生命。但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。他们的生活为他们自己做了诠释，但是我们或许要问：那些生活在修道院的人们怎么能帮助宣讲福音呢？难道他们精力投放到福传使命，不是可以做到更好吗？走出修道院并在修道院外边宣讲福音？事实上，隐修者是福音宣讲的跳动心脏。他们的祈祷为基督奥体所有成员是氧气，他们的祈祷是维持福传使命不可见的力量。传教主保是位修女，婴孩耶稣圣德肋撒，绝非偶然。让我们听一听她是如何发现她的圣召的 —— 她写道：“我晓得教会有一颗心，这颗心燃烧着爱。我明白只有爱才能使教会成员行动起来，如果爱灭绝了，使徒就不会传福音，殉道者也不会流血。我理解爱包含所有的职业。然后，在我欣喜若狂时，我喊道：啊，耶稣，我的爱...... 我的圣召，我终于找到了...... 我的圣召是爱， （......） 在教会心中，我的母亲，我将是爱”(《自传手稿“B”》1896年9月8日)。  默观者们，修道士们，修女们：这些在为教会的一切祈祷，工作，和默祷的人们。且这就是爱：是经由在修道院中，为教会祈祷，为教会工作，所表达的就是爱。

对所有人的爱激励着修女们和修道士们的生命，继而转换成他们对所有人的代祷。为此，我愿意给大家举个教会圣师圣纳雷科的圣额我略 Gregory of Narek）的例子。他是亚美尼亚的修道士，生活于公元1000年前后，留下了一部祈祷的著作，书中倾述首先接受基督信仰的人们 ——亚美尼亚人的信仰; 这些人与基督的十字架相连，在整个历史中承受了许多痛苦。而圣额我略几乎将其一生在纳雷科修道院度过。在那里，他学会了仔细看人灵深处，通过把诗歌与祈祷融于一体，标志着亚美尼亚文学与灵修的巅峰。他是最令人注目的是诠释了《宇宙团结》（universal solidarity）。在修道士和修女们当中有一种宇宙共融（universal solidarity）：无论在世上发生什么，都在内心寻找一席之地，在他们心内，他们祈祷。修道士们、修女们的心灵是有如天线般捕捉力的心灵，它可以接收到世界上所发生的种种，并为之祈祷和代祷。以此方式：他们活在与上主和每个人结合中。圣纳雷科的圣额我略写到：“我已自愿承担所有的过犯，从先祖到其最后一个子孙”（参：《哀歌集》，72）。它是耶稣所做的：修道士们和修女们亲自肩负世界的纷扰，困难，疾病，许多的事情，并且他们为他们祈祷。这些就是最伟大的福传者。为什么修道院闭门生活，又去传福音呢？这是真实的……藉着言语，例如，经由代祷和日常工作，修道士们和修女们是为所有人和所有罪恶转祷的桥梁。他们哭泣，甚至流泪，他们为他们的罪恶而哭泣 —— 毕竟，我们大家都是罪人 —— 他们也为世界的罪恶而哭泣，并且他们举手向上、举心向上祈祷和代祷。

让我们对此稍加思考 —— 愿我可以使用这样的词汇 —— 我们在教会中有的词汇“riserva”（意大利语：储存）：他们是真正的力量，那是背负天主子民前行的真正力量，这也是人们习惯于对——“天主的人”——说“为我祈祷，为我祈祷”的原因，当他们遇到一个度奉献生活的男人或女人，因为他们知道有代祷式祈祷。这将对我们有好处 —— 在我们力所能及的范围内 —— 去参观一个修道院：那里有人祈祷和劳动投身于劳作。他们的每个人都有自己的规则，但是他们的双手总是被占着：投身劳作，投身祈祷。愿上主赐予我们新的修道院，愿祂赐予我们新的修道士和修女，通过他们的转祷背负教会前行。谢谢你们！

热烈欢迎参与今天接见的来自讲英语的朝圣者和参观者，尤其是英格兰、丹麦、马耳他、肯尼亚、科威特、澳大利亚、印尼，越南，菲律宾和美国的团体。在复活基督的欢愉中，我为你和你的家庭祈求天主我们的天父的仁慈。愿天主降福你们大家！

最后， 我的思绪转向青年人、病人、长者和新婚夫妇们。 受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参 路 24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣， 并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。 并且弟兄姐们，让我们不要忘记正在战火中的乌克兰祈祷。 我降福你们大家。