满渥主爱做新人

    说到匝凯这位税吏长，如果从今天的价值观看，他是一位成功人士，有很好的工作，有很好的收入，得到许多人羡慕的眼光。然而，在两千年前的环境下，从犹太人看来，匝凯是一个地道的“奸贼”，因为他给侵占犹太人的罗马人收税，剥削自己的人民。所以，在那时候，税吏被认为是“公开的罪人”。这样一位公开的罪人，再加上他五短身材，常常会被人轻看和戏弄。他的生活虽然富裕，但他却是一个孤独的人，没有人愿意和公开的罪人做朋友。

1.匝凯遇到了耶稣
    有一天，耶稣基督和他的门徒们经过匝凯所在的村镇。怀着好奇的心，匝凯也想看看这位讲话有权威、能行奇迹的耶稣。因为他身材短小，估计平日没有机会“报复”他的人这时故意站在他的前面，挡住他的视线。然而，他非常渴望看看耶稣，他发现了一个不被人阻挡的方法：他于是往前奔跑，攀上了一棵野桑树。
    主耶稣经过那里时，抬头看着匝凯，对他说：“匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。”这是一个惊喜，完全超出了匝凯的期望：自己只想看看这位有名的耶稣，耶稣却当着众人的面，叫出自己的名字，对在树上孤独的自己说，要住在自己的家里。这种突然而来的“重视”像一股暖流一下子充满了匝凯的生命，“他便赶快下来，喜悦地款留耶稣”。
    匝凯遇到了耶稣，遇到了生命的新希望，新喜乐。就如一道从天上降下来的甘霖滋润着久旱的大地，匝凯孤独饥渴的心灵得到了天主爱的拥抱。
　　
2.耶稣改变人心的方法
    在当时的犹太人，特别是法利塞人等社会领导层，都对匝凯等所谓的“公开罪人”保持距离，弃之如敝屣之时，耶稣基督却径直走向匝凯，并且说必须住在他家中。就是在进入匝凯的家后，主耶稣也没有批评或谴责他，而是以天主的恩宠注视他。“因为人子来，是为了寻找及拯救迷失的人。”主耶稣选择去接近所有的“公开的罪人”，为把恩宠带给他们。
    当今教宗方济各曾在提到同性恋、避孕、离婚等敏感的问题时，也没有先批评这些行为，而是呼吁接近这些人，聆听他们，关爱他们。教宗方济各正是用耶稣基督接近匝凯的方法去爱人。教宗希望带领我们当代基督徒走主耶稣降生的方法，进入人群，进入人的最深生活，把天主的希望、恩宠和关爱带给整个世界和每个人。不是因为一个人十分优秀，主耶稣才召叫他/她，而是主耶稣召叫他/她，为了使他/她成为优秀的人。耶稣基督爱匝凯的方法，教宗方济各的牧灵方法，也是我们每位基督徒应该用的爱人方法：去接近每一个人，特别是所谓的“公开罪人”。
　　
3.救恩改变人
    主耶稣走进了匝凯的家，也进入了他的心灵深处。因着主耶稣的来临，一位过去公开的“罪人”转变为一位新人。在信仰中的新人总是有对人和对财物的新态度。天主的喜悦充满了匝凯，他对主耶稣说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”一个被主更新的生命，获得了喜乐和自由。过去，他为了财物而努力工作，财物是他人生的目的；现在，他为天主而工作，自由善用所有的一切。和主耶稣在一起，匝凯明白所有的财物都是让人选择去爱的工具。看到匝凯的转变，主耶稣也喜悦地宣告：“今天，救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。”

4.做新人
    基督徒的生活就是在主耶稣内做新人。正如主耶稣选择必须住在匝凯的家里，主耶稣也选择必须住在您的家里，您的心里。主耶稣不仅渴望我们每个人，特别是基督徒从内到外被天主的恩宠更新圣化，更希望我们对待人，特别是对待所谓的“公开罪人”的方法也像他一样：尽力接近每一个人，同每个人做朋友，以天主的爱爱每一个人，特别是我们平时由于种种原因不想爱，无法爱的人。主耶稣内的新人就是耶稣基督第二，就是以耶稣基督的方法爱人。