逾越死亡 迎接复活

　　　今年春分过后，老是雾霾天，气温回升也慢，总让人感觉阴冷，心情也些许压抑。随着天气好转，心情也变得开阔许多。
　　　复活节临近了，每年这个时候心中总有感动。传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的“四”也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。
　　　再看看耶稣的死亡与复活。耶稣从被其徒犹达斯出卖，被捕，交于殖民统治以色列的罗马总督比拉多手中，被鞭打，判死刑，钉死于十字架上。在这期间以色列群众呐喊钉死他，行刑的刽子手强迫他背即将钉他的十字架，一路三次跌倒连与他同时被钉的凶犯也嗤笑他。好像整个世界都弃绝了他。可谓凄风苦雨，历尽苦难。但是耶稣的复活彻底改变这种惨状，复活使人们从极度地悲伤进人全新地喜乐是质的蜕变。因为耶稣战胜了使人恐惧的死亡。中国传统文化过不去的坎被他彻底摧毁了。
　　　佛教也说，涅槃之后就是新我。这也是信仰带来的超脱。《圣经》上说，死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。耶稣也说，一粒麦子如果不落在地里死了，仍是一粒，死了却能结出许多籽粒来。由此可见有价值的死亡，不但带来自身的升华，还惠及众生。就如耶稣的死亡与复活一样。
　　　真理往往不经意间端倪：复活节在春天，万物复苏之时。各种生物在积蓄了整个冬天的能量之后，在此时蓄势待发，其实看似秋末冬初之萧条正是为了生物之生长奠定基础。看似衰败死亡，其实是为夏时做生命的延续和发展，植物在此规律下延绵万代、生生不息，它们在昭示着死亡和生命的关系。
　　　我们还注意到，植物发芽时往往顶着壳，把壳看做死亡，新芽即为复活。其实这种壳的作用是保护新芽不被寒冬侵害。这样看来，如果没有看似桎梏新芽的壳其实是为新芽提供了必须的保护。使新芽经过严寒依然有鲜活的生命力。换言之如果没有死亡就没有新生命，传统文化的悲哀就在于此，没有看透死亡和生命的关系，一味地逃避死亡，但也知道死亡是逃避不了的，所以只能处在对死亡的恐惧与无奈中不能自拔。基督信仰告诉我们：其实我们的家乡原来在天上。只要我们度福音的生活，经受住世俗的诱惑，做一个像似基督的基督徒，培养一个视死如归的情怀，那么死亡对于我们已不再恐惧，通过它我们就能进入天堂。
读者朋友们，让我们认识并走近耶稣。让耶稣走进我们的生活，进入我们的生命，进入我们的血液，进入我们的细胞，来实现他的拯救计划。使我们在死亡之后，也能进入一个崭新的生命。