地方教会开启“慈悲之门”仪式

导言

    地方教会开启“慈悲之门”仪式适用于罗马礼的教会，以及非罗马礼的西方教会。非罗马礼的西方教会有关当局可调整这仪式，以适合当地文化规范。东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应，与他们的礼仪传统协调。

日子
    1.在《慈悲面容诏书》，教宗方济各颁令这圣年将于2015年12月8日，圣母始胎无玷瞻礼，以开启梵蒂冈圣伯多禄大殿的圣门，作为开始。在随后的主日，12月13日将临期第三主日，将会开启罗马主教座堂——拉特朗大殿的圣门。然后，其他宗座大殿的圣门亦会开启。再者，教宗颁令在同一主日，“所有地方教会的主教座堂——地方教会的母堂，或选“副座堂”（co-cathedral），或选有特殊意义的另一座圣堂，也会在圣年期间，打开一扇慈悲之门。按本地教长的决定，任何经常接待朝圣者的朝圣地圣堂也可开启类似的圣门，因为前往这些朝圣地，常是充满恩宠的时刻，而人们往往在朝圣过程中，找到悔改的途径。所以，每个地方教会都直接参与并生活出圣年，作为恩宠与灵性更新的特殊时刻。这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。”（《慈悲面容诏书》3号）
地点
    2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启“慈悲之门”，并举行弥撒，作为同一庆典。如果按《天主教法典》，该教区有副座堂的，也要在其副座堂开启“慈悲之门”。
    再者，亦要在教区主教设立“慈悲之门”的其它圣堂和朝圣地举行弥撒。主教的一位代表主持仪式，按40-45号，在大门举行祈祷。
庆典的性质
    3.“慈悲之门”开启仪式组成要素，反映出其特点和意义：
    －天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2：4；雅5：11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动（若20：22-23）。
    －承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10：9），以及唯一通往父那里去的道路（若14：6）。
    －教会不断迈向“那昔在、今在、永远都在的耶稣基督”的朝圣之旅。
主礼
    4.当由教区主教主持整项仪式。一方面与主日，以及教会古老的传统相符，另一方面也符合禧年这特殊事件。2015年12月13日的弥撒，要作为“礼仪集合站弥撒”（Stational Mass）（《主教行礼常典》），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员，各施其职，且要鼓励信友尽量参与。
开启禧年的具体标记
    5.开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前，开启“慈悲之门”，以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷），以及领导教会团体。
    6.开启圣年的礼仪共有五个部分：
    －祈祷站（祈祷堂），在圣堂或其他合适地方
    －隆重的游行
    －开启“慈悲之门”，及进入主教座堂
    －重宣洗礼许诺
    －举行感恩圣祭
祈祷站
    7.选作祈祷站的圣堂应是有意义的，有足够空间可容纳参与“开始仪式”的信友。
    不要离主教座堂太远或太近，但要有足够距离举行游行。
    8.祈祷站的仪式组成部分：
    致候，开始的劝勉语，宣读福音及诵读《慈悲面容诏书》。
游行
    9.游行代表教会的朝圣之旅，“朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程”，游行使我们记得“慈悲是要达到的目标，要求奉献和牺牲。”（《慈悲面容诏书》14号）
    10.游行时尤其适合颂唱圣咏86和圣咏25。圣咏86抒发对天主的信赖和完全的交托，并期待着他的拯救和帮助。圣咏25唱出天主的美善；圣咏的作者全心信赖天主，并找到了安宁与平安。在隆重游行中，颂唱“诸圣祷文”，有着古老的及多重的意义，故也是非常合适的。
    11.在这游行中，福音书有着重要的角色；应由执事举持。福音书代表基督与他的子民同行，并且，他的话，就是引领着他门徒的光辉。
开启“慈悲之门”进入主教座堂
    12.游行队伍需经由主教座堂的大门进堂；这门就是“慈悲之门”，具有显著的基督论意涵（参若19：34），经常提示特殊禧年的意义。
    主教用圣咏118的话去祈求开启这（圣）门，这门引领我们进入天主慈悲之心，这是经由基督在十字架上被刺开的肋膀而进入的（参若19：34）。事实上，正如引用若10：9的对经所说明的，这门引领我们进入救恩。
    进堂式应庄严举行如下：
    －以青枝绿叶或按当地文化以其他饰物装饰圣门，并加上适当的标志代表基督。
    －尤其强调跨越门槛；在进入主教座堂前，主教当与整个游行队伍肃立片刻。在肃立时，打开大门，并隆重展示福音书——慈悲之言，先向堂外，再向堂内；同时唱出对经：“我就是门”。
    13.在大门前肃立完毕，主教持福音书，连同共祭，游行进入主教座堂，迈向祭台，信友随着就座；此时，唱将临期第三主日进堂咏，也可唱其他合适的圣歌。
重申洗礼许诺
    14.圣洗圣事是人进入教会团体的大门。祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。他们与基督结合，并相似于基督的死亡和复活，而成为基督身体的一部分；充满圣神的傅油，而成为天主的圣殿，教会的肢体，“特选的民族，王家的司祭，圣洁的邦国，天主自己的子民。”（祝福礼典1080号）
举行感恩圣祭
    15.感恩圣祭，“是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。”（《罗马弥撒经书总论》16号）正是如此，感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。（第四式感恩经）
准备物品
    16.在祈祷站（祈祷堂）的祭衣间，要准备以下物品：
    －主教、共祭司铎、执事，及其他辅礼人员的礼仪服饰
    －大圆衣（主教游行时穿）
    －游行十字架及蜡烛
    －福音书
    －提炉、乳香
    在主教座堂，要准备以下物品：
    －圣水盅及洒圣水器
    －为举行感恩祭的物品（《罗马弥撒经书总论》117-118号）

第一部分：在祈祷站（stational church）的开始仪式

    17.将临期第三主日或该主日第一晚祷时分，信友在主教座堂（副座堂）外附近的圣堂或合适的地方集合，为游行前往主教座堂（副座堂）。

    18.主教、共祭司铎及执事，穿上紫色（或玫瑰红色）礼仪服饰，前往信友集合的地方。主教可穿大圆衣，以代替祭披；在游行后，才换上祭披。
    19.当主教和襄礼进入会场时，唱“禧年歌”，可用风琴和其他合适乐器伴奏。
    主教面向教友
    主教：因父、及子、及圣神之名。
　  众：阿们。
    主教：愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。
　  众：也与你的心灵同在。
20.主教邀请会众赞颂天主
    主教：天主圣父，光荣归于你；你赦免了我们各种愆尤，你治愈了我们的一切病苦。（参咏103：3）
    【答】：你的仁慈永远长存。
    主教：上主，光荣归于你；你富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。（参咏103：8） 【答】
    主教：上主，光荣归于你；就如父亲怎样怜爱自己的儿女，你也怎样怜爱敬畏你的人。（参咏103：13） 【答】
    或
    主教：天主圣父，我们赞美你；惟独你为我们行了伟大的奇事。（参咏136：4）
    【答】：你的仁爱永远长存。
    主教：天主的独生子，我们赞美你；你以自己的血解救我们脱离我们的罪过。（参默1：5）【答】
    主教：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。（五旬节继抒咏）【答】
    21.主教用以下或类似的话，劝勉信友。
    主教：亲爱的弟兄姊妹：
    教宗注视着耶稣及他慈悲的面容，在圣母无染原罪瞻礼，开启了特殊禧年，为我们及所有人，打开了天主慈悲之门。
    我们与普世教会共融团结，以现在的庆典隆重开始我们教区的圣年。
    让我们以此作为开端，使我们在未来一年，深入经验天主的恩宠及和好。
    让我们怀着喜乐之情，聆听慈悲的福音，这是除免世罪的羔羊——主基督，继续向全世界所宣告的，邀请我们在他的爱里欢欣踊跃；这爱一再向世上所有受造物宣报。
    22.主教劝勉后祈祷
    主教：请大家祈祷（静默片刻）
    天主、真自由的创始者，你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁，团结成为一个民族，你又愿意赐给你的子女，慈悲和宽恕的时刻；求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安，使她作为救恩的圣事，向世人发放光芒，在人间显示与实践你爱的奥迹。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
    23.执事宣读福音
    恭读圣路加福音（15：1-7）
    那时候，税吏及罪人，都来接近耶稣，为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议，说：“这个人与罪人交往，又同他们吃饭。”耶稣于是对他们设了这个比喻，说：“你们当中有哪个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去寻找那遗失的一只，直至找到呢？找到了，就欢喜地把它放在自己的肩膀上，回到家里，请他的友好及邻人来，对他们说：你们与我一同欢乐吧！因为我那只遗失了的羊，又找到了。
    “我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”——上主的话。
    24.福音后，默想片刻
    25.读经员读出《慈悲禧年诏书》（1-3）
    1.耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达到高峰。富于慈悲的天父（弗2：4）向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34：6），从此他就不断在历史中，以不同方式，给我们显示他的神性。“时期一满”（迦4：4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子来，生于童贞玛利亚，为决定性地启示他对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14：9）。纳匝肋人耶稣，以他的言行和他整个人来启示天主的慈悲。

    2. 我们需要时刻默观慈悲这奥迹。那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。
    3. 有时，我们被召叫去更用心注视慈悲，好使我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记。为此，我宣布了慈悲特殊禧年，作为教会的特别时刻，让信徒加强见证，使之更有成果。
    26.宣读诏书后，执事或其它一位襄礼，用以下的话，宣告游行开始。
    弟兄姊妹：让我们因基督之名前行。基督就是道路，引导着我们在这恩宠及慈悲之年迈进。
    27.主教添香，开始游行前往主教座堂（或副座堂），举行弥撒。
    游行次序：提炉、执事持十字架（加以节日的装饰），伴以蜡烛、执事举持福音书、主教、司铎、其它辅礼人员，及全体教友。
    游行时，可唱以下对经和圣咏，或诸圣祷文，或其它合适的圣歌。
    对经：我要永永远远歌咏上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。（咏89：2）
    对经：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5：7）
    对经：上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。（咏145：9）
    唱圣咏86或咏25

第二部分：主教座堂前开启圣门

    28.游行队伍到达主教座堂（或副座堂）大门前。

    主教：请给我敞开正义之门，我要进去向上主谢恩。（咏118：19）
    29.主教座堂的大门开启
    主教：这是上主之门，让我们经此门进入，以获得天父的慈悲和宽恕。
    30.执事把福音书交给主教
    主教站在门槛，先向堂外，再向堂内的信友，显示福音书。此时，执事持十字架站在主教身旁。
    可唱以下或其他对经
    对经：我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找着草场。（若10：9）
    31.唱毕对经，游行队伍进堂，前往祭台。
    游行次序：提炉、十字架（伴以蜡烛）、主教手持福音书、司铎、其它辅礼人员及信友。
    此时，可唱进堂咏或其他合适对经。
    进堂咏：你们在主内应当常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁，应当叫众人知道：主快来了。（斐4：4-5）
    32.主教抵达祭台，把福音书恭放于祭台上。（如主教游行时穿大圆衣，现在换上祭披）
    主教向祭台致敬、奉香，就位。

第三部分：重新纪念洗礼及洒圣水及举行弥撒

    33.准备洒水器给主教

    主教可用以下或类似的话，邀请众人祈祷。
    主教：亲爱的弟兄姊妹：请大家祈祷，求上主降福这些水，作为我们洗礼的纪念，同时，让我们洒上圣水，并祈求上主的慈悲和拯救；这是他藉耶稣基督死而复活的德能所赐给我们的。（默祷片刻）
    主教：全能的天主，你是一切生命的泉源和创造者，我们恳求你降福（＋）这些水；赐予我们满怀对你的信心，洒上这圣水，求你宽恕我们的罪过，保护我们不受邪恶势力的伤害。
    慈悲的天主，求你使这些水，成为活水之泉，带来永生；好使我们远离任何危险，能带着纯洁的心，到达你台前。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
    34.  主教给自己、共祭者、辅礼者，及全体信友洒圣水。
    此时，可唱以下对经或其它合适圣歌
    对经：上主，求你以牛膝草洒我，使我皎洁；求你洗涤我，使我洁白，白如雪。（咏51：9）
    或
    对经：上主，求你洁净我，使我洁白，白如雪。
    或
    对经：我要在你们身上洒清水，洁净你们，使你们脱离各种不洁和各种偶像；我要赐给你们一颗新心。（参则36：25-26）
    或
    看，有水从圣殿门限下边涌出，流向东方──因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。随后上主引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边涌出。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。（则47：1-2,9）
    35.洒圣水后，主教返回座位
    主教：愿全能的天主涤除我们的罪过，使我们虔诚举行圣祭，来日堪当参加天上的圣宴。阿们。
    36.  集祷经
    主教：请大家祈祷（默祷片刻）
    天主，请垂顾你的子民。我们正怀着信德，期待主基督的诞生；求你使我们因这伟大的救恩，满怀喜乐，也求你使我们以欢欣鼓舞的心情，隆重庆祝这救恩的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
    37.  如常举行弥撒
    38.  礼成式
    礼成隆重祝福前，向信友宣报主教所定，可获得禧年全大赦的圣堂和朝圣地的慈悲之门。
    然后，主教邀请大家向圣母祈求。
    主教：让我们转向圣母玛利亚——慈悲之母；请圣母在这圣年以她仁慈的目光，眷顾我们，使我们众人重新获得天主慈爱的喜悦。
    全体祈求圣母玛利亚——慈悲之母：唱“母后万福”或其他合适的圣母歌。
    然后，主教以将临期隆重祝福，祝福信友。
    39.  礼成祝福后，执事如常遣散会众。
    如果适合，可说“请大家回去作证：满怀慈悲，如同天父。弥撒礼成。”
    众答：感谢天主。
    信友怀着颂谢天主之情离去

在教区主教设立“慈悲之门”的圣堂和朝圣地开启禧年

    40.在教区主教设立“慈悲之门”的圣堂和朝圣地，于合适时间，由主教的代表，主持将临期第三主日弥撒。

    开始礼仪时，主礼前往该教堂或朝圣地的大门。唱毕进堂咏，主礼以十字圣号及致候开始仪式。（见19号）
【19号】
    主礼面向教友
    主教：因父、及子、及圣神之名。
　   众：阿们。
    主教：愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。
　   众：也与你的心灵同在。
    主礼邀请会众用【20号】其中一段经文赞颂上主：
【20号】
    主教：天主圣父，光荣归于你；你赦免了我们各种愆尤，你治愈了我们的一切病苦。（参咏103：3）
    【答】：你的仁慈永远长存。
    主教：上主，光荣归于你；你富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。（参咏103：8）【答】
    主教：上主，光荣归于你；就如父亲怎样怜爱自己的儿女，你也怎样怜爱敬畏你的人。（参咏103：13）【答】
    或
    主教：天主圣父，我们赞美你；惟独你为我们行了伟大的奇事。（参咏136：4）
    【答】：你的仁爱永远长存。
    主教：天主的独生子，我们赞美你，你以自己的血解救我们脱离我们的罪过。（参默1：5）【答】
    主教：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。（五旬节继抒咏）【答】
    然后主礼念以下祈祷
    主礼：请大家祈祷（默祷片刻）
    天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。
    你以你的圣子作为牧者；他又是羊栈的门，使所有经由他而进入的人，得到救恩，又使凡经由他出入的人，找到永生的草场。
    圣父，我们求你使所有进入这门的信友，蒙你欢迎，到达你台前，好使他们经验到你丰富的慈悲。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
   　众：阿们
    41.祈祷后，主礼用以下或类似的话引入洒圣水礼。
    主礼：亲爱的弟兄姊妹：教宗开启了慈悲之年，邀请我们每个人更深入经验到天主的恩宠及和好。
    现在，让我们洒上圣水，纪念我们的洗礼，也让我们记得，借着基督的复活，天主赐给了我们他的慈悲和救恩。
    42.然后，主礼从大门的圣水池取水，向会众洒圣水，边行边洒，连同辅礼人员一起进堂，迈向祭台。（见34号）
【34号】
    主礼给自己、共祭者、辅礼者，及全体信友洒圣水。
    此时，可唱以下对经或其它合适圣歌
    对经：上主，求你以牛膝草洒我，使我皎洁；求你洗涤我，使我洁白，白如雪。（咏51：9）
    或
    对经：上主，求你洁净我，使我洁白，白如雪。
    或
    对经：我要在你们身上洒清水，洁净你们，使你们脱离各种不洁和各种偶像；我要赐给你们一颗新心。（参则36：25-26）
    或
    看，有水从圣殿门限下边涌出，流向东方──因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。随后上主引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边涌出。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。（则47：1-2,9）
    43.到达祭台，深鞠躬致敬，亲祭台，奉香，就座。念35号经文。
【35号】
    主礼：愿全能的天主涤除我们的罪过，使我们虔诚举行圣祭，来日堪当参加天上的圣宴。阿们。
    44.念集祷经。如常举行弥撒。
    45.礼成时，可用39号经文遣散会众。
【39号】
    如果适合，可说“请大家回去作证：满怀慈悲，如同天父。弥撒礼成。”
    众答：感谢天主。
（信友怀着颂谢天主之情离去）

罗马慈悲禧年专页
天主教香港教区礼仪委员会及台湾主教团礼仪委员会合译