圣仪

    为圣化人灵敬礼天主，耶稣亲自建立圣事。教友藉着圣事可以分享耶稣救赎大恩，教会为充分发扬爱德博施济众，特别仿照圣事而设置了一些神圣仪式，简称“圣仪”。圣仪又称“小圣事”、“准圣事”或“圣物”。拉丁文sacramentalia和圣事 sacramentum 同出一源，是天主教会仿效七件圣事所订立的神圣礼仪，使人藉圣教会祈祷的效能获得灵魂肉身的利益（法典1166）。圣仪虽非圣事，却与圣事有许多类似之处，故神学家又称之为“小圣事”。
    梵二大公会议说：“此外，慈母教会又设立了一些圣仪，就是模仿圣事而设立的一些记号，用以表示某些效果。尤其是灵性的效果，这些效果因教会的转祷而获得。藉此圣仪使人准备承受圣事的特效，并圣化人生的各种境遇”（礼仪宪章60）。
    教会当局可以按不同时代的需要改变或增减一些圣仪。
    圣仪是教会中公开举行的敬礼，因为它是以教会的名义举行的。需有教会认可的神职人员来主礼，并按照教会批准的仪式来举行，圣仪是圣教会立的，因为救主耶稣曾授与宗徒们施行降福及驱魔的权能，向某些人或物或地方覆手或降福，及求主为他们驱除一切邪魔的影响，赏赐他们获得天主的神形恩惠。圣仪的成立需要教会的祈祷，覆手划十字圣号和洒圣水等礼仪。圣仪并不直接赋予圣神的恩宠，而是藉着教会的祈祷准备人接受此恩宠，帮助人同此恩宠合作。
     圣仪的主要目的是为善领圣事作准备及圣化教友各种生活环境。圣仪的效果不是由于它的本身，也不是由于施行人的功德，而是由于圣教会祈祷的能力。但是领受人实际获得福利与否，并获得多少全在天主上智的措施及领受人的热心准备。圣仪的效果能赦免部分暂罚并抑制、驱逐邪魔，同时必须有悔改之心，才能增加宠佑，使人善度教友生活。
     藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号，带圣牌，进出教堂点圣水，以免流于迷信像魔术一般。领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。