玛利亚蒙召升天——从卑微中被高举

圣路加福音 1:39–56

一、导言：从山地出发，到天堂归来

亲爱的兄弟姊妹们，

今天，我们庆祝圣母蒙召升天的伟大庆节。这不仅是对圣母玛利亚的最高光荣，也向我们展示了每一个在信德中生活、服务与爱中前行的基督徒的归宿和希望。

福音中玛利亚“起身、急忙往山地去”，而她的人生终点，是被天主“高高举起”，进入永恒的光荣中。我们今天从这个“访亲”的故事中，可以看到圣母的谦卑、信德、服务和颂赞，而这正是她能被天主召升天国的根基。

二、福音简析：四大亮点1. “玛利亚起身，急忙往山地去”

圣母在天使报喜后，毫不自夸，而是马上前往服务怀孕的依撒伯尔。

圣安博主教说：“玛利亚首先怀有耶稣，然后带着耶稣奔赴服务。”

我们看到真正的信德不只留在心里，而是立刻化作行动。玛利亚不是被动等待奇迹，而是主动将天主的恩宠带给他人。

2. 胎儿在腹中欢跃

若翰洗者在母胎中就因耶稣的临在而跃动。

这是圣经中最早的朝拜。即使在尚未出生的状态，若翰就认出基督。天主的计划往往从最微小处展开，从婴儿、孕妇、家庭的日常中实现祂的救恩。

3. 依撒伯尔的赞颂：蒙福之母，信德之人

她称玛利亚为“吾主的母亲”，并祝福她因信德而得福。

《天主教教理》第971条说：

“教会常以敬爱之情将圣母托付于信友，好能在患难中转求她，因为她是信德的表样。”

圣母的“有福”，不在于她的血缘地位，而在于她相信了上主的许诺。

4. 《赞主曲》（Magnificat）：最美的灵修诗篇

玛利亚在圣神感动下，发出全人的颂赞：

“我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢跃于我的救主、天主。”

这段颂歌被称为新约中的“圣咏”，展示天主如何从卑微中高举人，从贫穷中成全他的慈爱。

三、圣母升天的信仰意义

圣母升天的奥迹，告诉我们两个核心真理：

玛利亚灵魂与肉身一起被接升天，是天主对她无染原罪、全心奉献与信德回应的奖赏。

这也是每一个信友的希望象征：我们的终极目标是与主永远同在。

《教理》第966条：

“童贞玛利亚在她地上的生命期满后，被接升天堂，灵魂与肉身同受光荣。”

圣若望·达玛森说：“她的肉身不再属于尘土，而属于天主。”

四、教父智慧：从玛利亚看我们的救恩之路

圣依肋内（第二世纪）说：

“因厄娃的不服从，罪进入世界；因玛利亚的服从，救恩来到人间。”

玛利亚是“新厄娃”，她的“愿照你的话成就于我”，为整个人类开启了救恩的门。

我们每个人都可以成为“小玛利亚”：在日常生活中，以谦卑和信赖回应天主的召叫。

五、圣人故事：德兰修女——现代玛利亚精神的缩影

德兰修女常说：“我们不做伟大的事，只是带着大爱去做小事。”

她在加尔各答的贫民中，服务最边缘、最脏乱、最被遗弃的人，就如玛利亚奔赴依撒伯尔一样，不因自己是谁，而是因她属于谁——基督。

她也曾说：“玛利亚的灵魂常颂扬主，她的手却不停工作。”

我们是否也能把祈祷和行动结合起来？

六、自然比喻：向阳而生的向日葵

向日葵无论早晚，总是面向太阳旋转。

就如玛利亚，她一生常常转向主、朝向光、从不自我中心。所以她也得以在生命终点，完全向着天主的荣光被接升天。

我们是否也如向日葵一般，灵魂常常转向主呢？还是转向尘世的诱惑与权力？

七、实际应用：我们怎样活出“玛利亚式”的信仰？

慷慨回应天主：面对祂的召叫，不拖延、不怀疑，像玛利亚一样说“是”。

立刻服务他人：关注身边需要帮助的人，如同玛利亚急忙前往依撒伯尔家。

常怀感恩之心：每天默想《赞主曲》，感谢主在我们生命中的作为。

谦卑接受主的安排：即使看似卑微、不起眼的角色，也能成为天主伟业的一环。

活出复活与升天的希望：面对死亡，不恐惧，因为我们也有同样的归宿——天国。

八、结语：天上的母亲，引领我们走向天主

亲爱的弟兄姊妹们，

圣母玛利亚不是一个遥远的神圣形象，她是一位真实走在人间、活出信德、服务邻人的女人。她升天，不是为了与我们遥不可及，而是要成为我们走向天主的榜样与护佑。

《天主教教理》第972条总结说：“在圣母身上，教会已达致在来世的完美——那在地上仍需走向的目标。”

愿我们都如玛利亚一般，灵魂常颂扬主，生命中常满感恩与信赖，直到有一天，我们也能与她一样，被主接入永恒的光明。

结尾祈祷：

天上的母亲玛利亚，你因信德而蒙福，因谦卑而被高举，你在尘世忠信地服务，在天堂享受光荣，求你教导我们在风雨人生中，常向天主说“是”，在黑暗中依然颂赞主的伟大。圣母玛利亚，祈求我们众人，今时及临终之时。阿们。