暗中的父，必报答你

四旬期的钟声轻轻叩响心灵，圣灰撒在额间，提醒我们：尘归尘，土归土，唯有天主的爱永存。在这段悔改归向、净化心灵的神圣时节，主耶稣在山中圣训里的话语，如清泉洗去我们信仰里的浮华，如明灯照亮我们灵修的正途。恭读圣玛窦福音6:1-6、16-18，聆听救主对门徒、对每一位基督徒的谆谆教诲，让我们在施舍、祈祷、禁食这三件信仰生活的核心功课中，放下虚荣、回归真诚，在隐秘处与天父相遇，在悔改中领受天上的赏报。

那时候，耶稣对门徒说：“你们要小心，不要在人面前行仁义，故意叫人看见；若是这样，你们在天父面前，就没有赏报了。”（玛6:1）这一句开篇的警戒，直指人心深处最隐蔽的试探——以信仰换取人的称赞，以善功博取世俗的荣耀。主耶稣所说的“仁义”，并非外在的道德行为，而是源于爱天主、爱人的内在虔诚，是与天主契合的生命姿态。他从不禁止我们行善，却严厉禁止我们为了被看见而行善；他从不否定善功的价值，却明确划分了两种赏报：一种是人的掌声，转瞬即逝；一种是天父的纪念，存到永恒。

在四旬期的灵修路上，我们首先被主邀请，检视自己行善的初心。施舍，是天主子民爱的见证，是分享天主赐给我们的丰饶，是向近人伸出的慈悲之手。可主耶稣却一针见血地指出伪善的模样：“所以，你施舍的时候，不可大吹大擂，如同伪君子在会堂和街上所做的一样，以博取人们的称赞；我实在告诉你们，他们已经得到了他们的赏报。”（玛6:2）那些刻意张扬的施舍，带着表演的姿态，带着求名的私欲，在人群中赢得一句“善人”的赞誉，便心满意足——他们的赏报，仅此而已。

主耶稣给我们的指引，却是极致的隐秘与纯粹：“你施舍时，不要叫左手知道右手所做的，使你的施舍隐而不露，这样，你父在暗中看见，必要报答你。”（玛6:3-4）“左手不知右手”，不是刻意的遗忘，而是不求回报、不记己功、不张扬己善的赤子之心。真正的施舍，是看见弟兄的匮乏，如同看见天主的旨意；是伸出援手，如同拥抱基督本身；是默默给予，悄悄离开，不留下姓名，不期待感恩，只让爱在隐秘中生长，让善意在黑暗里发光。四旬期的爱德捐献，不是晒在人前的清单，不是挂在嘴边的功德，而是藏在心里、行在暗处，只让天父看见的虔诚。这隐秘的施舍，是悔改的开始——悔改我们的自私，悔改我们的虚荣，悔改我们把信仰当作炫耀资本的罪。

如果说施舍是向外的爱，那么祈祷便是向内的相遇，是基督徒与天主最亲密的对话。主耶稣继续教导：“你祈祷时，不要如同伪君子一样，爱在会堂和十字街头站着祈祷，为了引人注意；我实在告诉你们，他们已经得到了他们的赏报。”（玛6:5）那些站在显眼处的祈祷，姿态庄重、言辞华丽，却心不在天主；他们祈祷的对象，不是天上的父，而是地上的人；他们渴望的，不是天主的临在，而是他人的敬仰。这样的祈祷，不过是一场宗教表演，落幕之后，便一无所有。

主为我们开启的祈祷之门，是内室的隐秘：“你们祈祷的时候，要进入内室，关上门，向在暗中的父祈祷，你父在暗中看见，必要报答你。”（玛6:6）“内室”，是心灵的独处，是抛开人群喧嚣、放下世俗牵挂的隐秘空间；“关上门”，是隔绝一切干扰，拒绝一切表演，只以真诚的心灵面对天主。四旬期的祈祷，不是敷衍的念诵，不是形式的打卡，而是静下心来，向天主坦白自己的软弱，诉说自己的渴望，承认自己的罪过，聆听天主的圣言。在关上门的内室里，没有旁人的目光，没有自我的标榜，只有我与天主，一对一的相遇。这隐秘的祈祷，是悔改的深化——悔改我们的分心，悔改我们的形式主义，悔改我们把祈祷当作宗教门面的虚妄。

禁食，是四旬期最具标志性的克修，是克制肉身的欲望，净化心灵的杂念，让灵魂更贴近天主。可主耶稣再次拆穿伪善的面具：“你们禁食的时候，不要像伪君子那样，面带愁容；他们哭丧着脸，叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经得到了他们的赏报。”（玛6:16）那些刻意憔悴的面容，故作愁苦的神情，不过是为了告诉世人“我在守斋”，为了赢得“虔诚”的标签。他们的禁食，是做给人看的，一旦得到赞叹，便达成了目的，失去了克己的本意。

主所喜悦的禁食，是内在的虔诚，外在的自然：“可是，你禁食的时候，要梳头、洗脸，不要叫人看出你在禁食；你的父在暗中看见，必要报答你。”（玛6:17-18）梳头洗脸，是保持生命的端庄，不刻意苦形骇俗；不叫人看出，是专注于与天主的对话，不执着于他人的评判。四旬期的禁食，不是折磨肉身，而是克制私欲；不是故作苦态，而是心灵悔改；是放下口腹的贪恋，拾起对天主的渴慕；是减少物质的消耗，增加灵修的耕耘。人看不见我们的禁食，天主却看见我们的克制；人不称赞我们的虔诚，天父却纪念我们的真心。这隐秘的禁食，是悔改的圆满——悔改我们的放纵，悔改我们的自我中心，悔改我们把克修当作炫耀资本的愚昧。

从施舍到祈祷，从祈祷到禁食，主耶稣用三段教诲，层层递进，为我们勾勒出真正虔诚的模样：不张扬、不表演、不虚荣，一切只为天主，一切归于天主。这三段话里，三次重复“你父在暗中看见，必要报答你”，这是天主给我们最坚定的应许，是四旬期灵修最珍贵的盼望。

“暗中”，不是被遗忘的角落，而是天主临在的圣地；“暗中”，不是无人看见的孤寂，而是与天主亲密的空间。在这个人人追求曝光、事事渴望点赞的时代，主耶稣却呼召我们走进“暗中”：在暗中施舍，放下自我；在暗中祈祷，回归真心；在暗中禁食，净化心灵。因为天主是暗中的观察者，他看见我们每一个隐秘的善念，听见我们每一句无声的祈祷，纪念我们每一次默默的克己。人的眼光有限，只看外在的姿态；天主的眼光无限，洞察内心的真诚。人的赏报短暂，不过是一时的称赞；天主的赏报永恒，是天国的福乐，是与天主同在的荣耀。

四旬期，是悔改的季节，是归正的季节，是重新校准信仰初心的季节。我们常常在信仰生活中陷入误区：把善功当作功德簿，把祈祷当作必修课，把禁食当作形式化，却忘了信仰的核心是爱，是与天主的关系。我们行仁义，是因为天主先爱了我们；我们施舍，是因为天主慷慨赐给我们一切；我们祈祷，是因为天主渴望与我们相遇；我们禁食，是因为天主值得我们全心归依。

亲爱的弟兄姊妹，当我们在四旬期践行施舍、祈祷、禁食时，让我们常常默想玛窦福音6章的教诲，问自己三个问题：我的施舍，是为了人看见，还是为了爱近人？我的祈祷，是为了显虔诚，还是为了遇天主？我的禁食，是为了博称赞，还是为了净心灵？若初心是为了人，我们便得人的赏报；若初心是为了天主，我们必得天上的赏报。

让我们放下一切虚荣的伪装，褪去一切形式的浮华，走进心灵的内室，关上门，在隐秘处与天父相遇。在暗中施舍，让爱无声流淌；在暗中祈祷，让心与主相连；在暗中禁食，让灵向主升华。我们不需要向世界证明自己的虔诚，因为天主早已看见；我们不需要向他人炫耀自己的善功，因为天父必报答。

四旬期的路上，愿我们以真诚为衣，以悔改为粮，以爱德为行，在隐秘中坚守信仰，在安静中等候天主。正如主耶稣所应许的：你父在暗中看见，必要报答你。这报答，是心灵的平安，是信仰的坚定，是罪赦的喜乐，是永生的盼望。

愿圣神启迪我们的心灵，让我们谨记主的教诲，在施舍中活出爱，在祈祷中遇见主，在禁食中归向主，在四旬期的悔改与净化中，一步步走近基督，以虔诚的生命见证信仰，以美好的品行荣耀天主。