圣灰与春禧之契：四旬期灵修与春节文化的神恩对话

前言：双重归家召叫中的信仰皈依与文化神契

当爆竹声传递着“共欢新故岁，迎送一宵中”的春节喜悦，教会已以四旬期的温柔呼唤叩响心灵。2026年圣灰礼仪日（大年初二）的殊遇，不仅是信仰与传统的美丽邂逅，更是天主慈悲的巧妙安排——祂邀请我们在“辞旧迎新”的佳节氛围中，更深回应“悔改更新”的永恒召叫。春节团圆之乐，恰是天父“归家”邀请的文化回声；新春万象更新，正是基督内成为“新受造物”的生动预象（格后五章十七节）。在圣灰与春节的相映中，以智慧调和信仰虔诚与文化欢庆，让传统习俗浸润福音精神，彰显天主教中国化的时代意义，使灵性生命在双重恩宠的相遇中愈发丰沛。

一、本质重构：从“封斋期”到“灵性更新期”的神学转向

首先，我们需要更新对四旬期的理解。梵蒂冈第二届大公会议后，教会明确强调，四旬期的核心是“慕道”与“更新”，是为准备庆祝基督逾越奥迹（死亡与复活）的欢欣时期。它的重点不在于消极地“守斋”以补赎罪罚，而在于积极地皈依、与天主及他人和好，并与慕道者一同准备在逾越节重宣洗礼誓愿。

这种神学认知的深化，为我们理解四旬期与春节的相遇提供了信仰视角——当教会从“律法性守斋”转向“恩宠性更新”，便能更主动地在文化语境中发现信仰的共鸣点。

因此，当四旬期遇上春节，其“辞旧迎新”的精神内涵与我们信仰的“悔改更新”不谋而合。春节的“团圆”提醒我们回归天父之家；其“迎新”正是我们在基督内成为“新受造物”的写照（格后五章十七节）。这种文化相遇不是偶然的碰撞，而是天主教中国化进程中信仰与传统深度对话的生动体现，理解这一点，是化解表面张力、实现深度融合的关键。

二、实践调和：四旬期守斋规定与春节传统的辩证统一

当圣灰礼仪日（法定守大小斋日）恰逢春节时，教会当局通常会给予豁免，以适应文化传统。这种灵活性正是天主教中国化实践中“因地制宜”智慧的体现，信徒应以服从和感恩的心接受这份体谅，并积极寻找合适的方式，以保持四旬期的补赎精神。

（一）关于圣灰礼仪与大小斋

(1) 守斋义务的豁免与转移：根据过往牧灵指导，当圣灰礼仪日（2026年为2月18日）正值春节时，教区主教通常会豁免当日的大小斋义务。但这不意味着放弃克己的精神。教友可选择在春节假期结束后，于一个合适的平日（如周五）补行一次大小斋，或以其他的爱德善工、祈祷来替代，以此具体回应悔改的召唤。

(2) 参与圣灰礼仪：圣灰礼仪的核心是接受圣灰和聆听“你要悔改，信从福音”的召唤。即使因春节聚会无法在周三参与，许多堂区也会在主日弥撒后提供领圣灰的机会。额头上用灰画的十字，正是我们决心开始皈依之旅的公开标记。

（二）四旬期内星期五的小斋

(1) 根据教区常规规定，农历正月初一至十五期间的星期五，豁免守小斋（即不禁止食肉）。

(2) 但教会仍强烈鼓励教友在这些日子里，“发挥克苦、淡薄精神”，避免大摆筵席，并以其他形式的祈祷（如拜苦路、念玫瑰经）、克己（如节制娱乐、消费）或慈善施舍来替代。这使得我们的庆祝不至于流于世俗，而能浸润信仰的深度。

为了更清晰地呈现相关规范，特将核心要点梳理如下：

（三）四旬期核心灵修与春节文化的融合实践框架——天主教中国化的生活化探索

三、灵修深化：文化相遇视域下的信仰实践创新

教宗良十四世在2026年四旬期文告《聆听与守斋：四旬期作为皈依的时刻》中，以“聆听天主圣言、践行守斋精神”为核心，为天主教中国化背景下的灵修实践提供了重要指引：在文化相遇中扎根信仰，在传统土壤中绽放福音。

（一）以家庭为祭坛的“同行”：我们可将年夜饭转化为“感恩的盛宴”，在祭祖敬天的文化表达中融入“天主是我们的天父”的信仰宣告；家庭聚会时通过分享圣言、共同祈祷，使“孝亲敬老”的传统美德与“爱天主在万有之上”的诫命自然融合，让信仰在文化语境中生根结果。

（二）以近人为关怀的“一起”：走访邻里时，可将“拜年”转化为信仰见证的契机——为困难家庭提供实际帮助，使“仁爱”的中华文化与“爱近人如己”的福音诫命在具体行动中合二为一，彰显信仰的文化生命力。

（三）以望德为锚点的“希望中”：结合春节“辞旧迎新”的文化心理，制定兼具信仰深度与文化特色的“灵性计划”——如将“守岁”转化为深夜祈祷，用“压岁钱”支持公益慈善等。这种创造性转化正是天主教中国化的实践智慧，让信仰在文化土壤中结出希望的果实。

四、当代意义：在传统与信仰的交融中作见证——天主教中国化的实践路径探索

（一）文化扎根：信仰本土化表达的必要性。春节与四旬期的相遇提醒我们，信仰不应脱离文化土壤，而需在中华文化语境中扎根生长。我们既要以虔诚心灵持守四旬期的悔改精神，又要以开放姿态拥抱春节的文化智慧，通过本土化的表达方式彰显福音的普世价值，实现守斋与欢庆、补赎与感恩的辩证统一。

（二）价值升华：传统习俗的信仰转化实践。当亲友邻里畅谈“辞旧迎新”时，我们可将文化传统升华为信仰见证：准备年夜饭时以“克己奉献”践行“爱近人”的教导，用“压岁钱”帮助弱势群体支持公益慈善。这种转化不是简单叠加，而是让春节团圆成为彰显天主家庭奥秘的载体，让传统节庆成为传递福音价值的桥梁。

（三）生命见证：中国化实践的时代价值。正如教宗良十四世文告核心所言：“信仰不是博物馆里的古董，而是充满活力的生命之泉。”通过春节与四旬期的交融实践，我们的生命成为基督福音与中华文化和谐共融的见证——既坚守信仰本质，又扎根文化土壤，吸引更多人在文化根脉中遇见信仰真理，在信仰光照下发现文化深度，彰显天主教中国化的实践成果与时代意义。

结语

亲爱的弟兄姊妹们，当圣灰的呼唤与新春的祝福声交织回响，这并非传统与信仰的碰撞，而是天主恩赐的跨越时空的双重恩宠——如同一束光穿透两种文化的殿堂，让古老的悔改召叫与新生的节庆喜悦在我们生命中和谐共鸣。在这“归家”与“迎新”的神圣时刻，愿我们以更敏锐的心灵聆听上主的召唤，以更具体的爱德行动践行福音的要求：在家庭团聚的温馨中见证信仰，在克己奉献的实践中深化灵修，使这个四旬期，成为我们生命更新的阶梯。愿童贞圣母玛利亚——望德之母为我们转求，使我们能以焕然一新的心灵，“以新的心神事奉天主”（罗7:6），迎接基督复活的璀璨曙光，在文化与信仰的和谐共融中，彰显天主教中国化的实践成果与时代价值，见证天主的无限慈悲与中华文化的深厚底蕴。