徉何圣母山

    闻名西南教会的徉何(zhāng kě)圣母山位于安龙县城西郊。徉何圣母山与其他圣地的区别是山上没有圣堂，而她不同于其他圣地的是———山上有一巨大的石壁，在石壁的最上方有摩崖石刻圣母子像。圣母坐于中国式的祥云之上，怀抱小耶稣，圣母子像下端正中刻有“1917”，整个圣母子像及文字圈于双边圆形之内。在图案的下方从右至左横刻着“徉何母皇”四个大字，在“徉何母皇”的后面竖刻有“为我等祈”四个小字。关于圣母山上为什么会刻有“徉何母皇”等字样及圣母子像的事，因为缺乏文字资料，人们已无从考证。关于她的来历，当地的老人讲，在她自已很小的时候听神父说：当年有一位外国神父，在一个夜晚路过圣母山的时候，看到圣母在树林子里抱着小耶稣，当时整个树林子在黑暗中光芒万丈。为了纪念圣母的此次显现，又因为安龙及附近地区在春秋以前属于徉何古国，这位神父便在山上刻下了“徉何母皇”字样及圣母子像，把徉何古国的后裔托付给在天母皇———圣母玛利亚。当地的人们习惯把这块巨大的石壁称为“徉何古岩”。

徉何古岩

    关于徉何古岩的命运曾有一个神奇的故事。1975年7月份的某日，当地生产队为了开山种地，打算炸毁徉何古岩，由于生产队派去炸岩的年轻人龙宝在预定炸岩的当晚感到非常疲劳，而将炸岩开山的工作推迟了一天。就在这天晚上，家住圣母山脚下景家冲村的教友熊元芬做了一个奇异的梦，从而改变了圣母山的命运。
    现年已70岁的熊老太对我们讲，那天晚上，在睡梦中，她见到一位美丽的妇人来到她的家门口，坐在她家门前的石阶上。出于好客，也出于对这位妇人的尊重，她对妇人说：“到家里来坐，我给你拿一个板凳！”但妇人很生气地对她说：“我不坐，你已经把我忘记了，你现在有家住，可是明天我连家也没有了……”
    第二日早晨，熊老太把梦境中的故事讲给了自己的丈夫贝继华，夫妻俩忽然想起了生产队将在今天炸毁 圣母山，如果炸毁了圣母山，不就是炸毁了圣母的家吗？于是熊老太火速前往圣母山。她对将要炸山的村民和龙宝说：“这里是圣地，如果你们炸了她，你们将会得到报应，遭遇很大的灾难……”经过熊老太一番泼辣的“恐吓”，人们放弃了炸山的工作，徉何古岩逃此一劫。
    现在每年都会有很多来自广西、云南及贵州本地的教友往徉何圣母山朝圣，也有安龙本地的教外人逢年过节前往圣母山上香朝拜。
    在圣母山的脚下有一个小小的村庄叫景家冲，从很远的地方，我们就发现村子里一处古老的中西合璧的院落，这就是安龙教区的小修道院———圣弥格修院。圣弥格修院于1910年（宣统二年）前后，创办于册亨县者述堂口，1936年迁入景家冲。圣弥格修道小修院从创院至安龙解放，曾有300名左右的学生在这里读书修道。解放后，圣弥格小修院被一个机械厂占用至今。修道院占地8300多平米，大小房间有150间左右，另有一个圣堂。李神父对我们说，这块地方现在已经落实归还教会，如果现在有钱的话，他希望能把这里重新维修一下，作一个圣经、教理培训部，如果将来教会所办的利民中学壮大的话，将会把这里利用起来作为利民中学的一个校部。

圣弥格修道院