土耳其比泽蒂主教：在土耳其存在活生生的贤士来朝，他们从东方来寻找基督

安纳托利亚宗座代牧保禄‧比泽蒂主教根据土耳其教会的经验，解读了《玛窦福音》关于贤士来朝的章节。“远方人已经变得亲近，而一些近人却保持冷漠”。“今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息”。
（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：“当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？我们在东方见了祂的星，特来朝拜祂。’”（二1-2）。安纳托利亚宗座代牧保禄‧比泽蒂主教1月3日在接受《梵蒂冈新闻网》采访时指出，贤士来朝是“活的经历”，“在土耳其极具现实意义”。这位71岁的佛罗伦萨耶稣会士三年前来到这里，填补卢易吉·帕多维塞（Luigi Padovese）主教留下的空缺。2010年帕多维塞主教被他的司机残酷杀害。

比泽蒂主教说：“《玛窦福音》的这篇记述带有深刻的默想元素。玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。因此，这是耶稣圣诞事件中的另一个逆转：有人不远千里而来，近人却保持冷漠，如黑落德、司祭长、经师和知道一切的人。”

比泽蒂主教继续说：“他们知道默西亚在哪里出生，但他们却止步于耶路撒冷，将自己封闭在权力和宗教的争斗中。这些贤士则代表了寻找真理、寻找真天主的人。他们接受指引，最终接受这令人称奇的事，接受天主所带来的令人难以置信的新奇：天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。因此，福音向我们揭示了颠覆我们习以为常的逻辑思维”。

“在土耳其，这一切对我们来说，是一种活生生的经历，因为我们中有人来自伊朗、阿富汗、土库曼斯坦和东方其他国家。他们前来寻找基督，加深他们通过截然不同的方式所获得的直觉。他们的获取方式有时是通过互联网，有时是通过一本书，有时是因为一个梦。他们直觉到耶稣是真正的明星，能照亮每个人，因此他们踏上旅途，来到这里，来到这个国家。这里相较于他们的原籍国，他们更有可能继续他们的宗教寻求。对我们来说这段福音极具现实意义”。

在西方我们知道对陌生人的恐惧是多么普遍。贤士来朝的事迹教导我们什么道理呢？关于这个问题，比泽蒂主教说：“对陌生人的恐惧，对差异的恐惧，对有可能打破既定结构的人的恐惧，到处都有。这里也有。现在欧洲已经成为一个坚不可摧的堡垒。我们必须重新找回贤士们所代表的开放态度，因为他们能够超越自我并保持开放。如果没有开放，真正的宗教和人民的生活都不会获得发展。我们必须像他们一样经历冒险；他们穿越不同国家，不远万里而来，最后献上他们所拥有的宝物，这也是奇迹。他们将自己所拥有的献给这个贫苦却实际上代表上主、天主的家庭。这一叙述极具象征意义，表明人的寻求与神的启示、即天与地在白冷城的洞穴中彼此的相遇。”