教宗清晨弥撒：教会不能总是处於安宁之中，却要宣讲耶稣

（梵蒂冈电台讯）许多度奉献身生活者遭到迫害，因为他们谴责世俗的态度；恶神更喜欢一个不去冒险、不冷不热教会。教宗方济各5月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗特别提及当天是圣萨尔瓦多总主教奥斯卡·罗梅洛（Óscar Romero）神父册封真福两周年。罗梅洛神父因谴责军政府暴力压迫穷人而被秘密特工杀害。
当天的读经取自《宗徒大事录》第十六章，记述保禄和息拉在斐理伯城的事迹。在这里，有个行占卜术的女奴隶跟在保禄和息拉身後，天天喊他们是“天主的仆人”。虽然这是一种赞扬，但保禄知道她被恶神控制。有一天，保禄感到厌烦，便驱除了恶神。教宗指出，保禄明白“那不是斐理伯城悔改的道路，因为一切都处於安宁之中”。人人接受教义，却没有人悔改。
这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。上主因此而派遣了先知，而先知却遭到迫害，“因为他们令人不安”，正如保禄所做的那样，明察骗局，驱除恶神，即使恶神说的对，称他们是天主的仆人。然而，这恶神是“不冷不热的神，使得教会也不冷不热”。
教宗说：“我记得，在我的故乡，有许多善良的度奉献生活者，他们不是理论家，但他们说出：‘不，耶稣的教会应该是这样的！’他们就被攻击说：‘这人是共产党员，滚开！’他们被赶走，受迫害。让我们想想真福罗梅洛，他说真话的结果是什麽？教会历史上有很多类似的情况，在欧洲也是如此。为什麽？因为恶神更喜欢一个不去冒险的安宁教会，一个做生意的教会，一个不冷不热的教会，在安逸中度日，总是温吞吞的。”
《宗徒大事录》第16章继续写道，女奴隶的主人们感到愤怒，因为她再也不能行占卜术，他们失去了赚钱的指望。教宗强调，实际上“恶神总是从口袋进入的”。“当教会不冷不热、安逸、一切安排妥当、没有问题的时候，你们看，其中一定有买卖”。
除了“金钱”之外，教宗还强调了另一个词“喜悦”。保禄和息拉被这位奴隶的主人拉到官长面前，被施以棍杖之刑，并被投入监狱。狱警把他们关在监狱的最深处。在半夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主，忽然地震大作，监狱里所有的门都开了。狱警以为犯人跑了，自觉性命不保就要自杀，保禄却劝他不可如此，对他说：“我们还都在这里”。於是狱警问清了原委，也悔改了。他带他们去清洗伤口，领受了洗礼，“满心喜欢”。
教宗说：“这是我们每日的悔改之路：从一种世俗生活态度，安逸而不去冒险，虽是天主教徒却不冷不热，转变成具体宣讲耶稣基督的生活态度。从一种过於注重收益的宗教观，转向信德和宣讲：“耶稣是上主。”
教宗最後说：“在《集祷经》中我们祈求了恩宠，也感谢上主更新我们，使我们朝气蓬勃。斐理伯教会得到了更新，成了一个年轻的教会。愿我们每个人都能获得更新，朝气蓬勃，都能得以悔改，把我们不冷不热的生活转为喜乐地宣讲：耶稣是上主。”