让我们多陪伴圣体

    一间圣堂，有大有小，里面有祭台和跪凳，前面有耶稣、圣母、圣人圣女们的圣像或塑像，四周还有耶稣受苦受难的十四处苦路像。如果你身处其间，你总会感到一种氛围，一种在外面世界从来没有的那种庄严肃穆、神圣静谧的氛围。
    但如果我们忽视了祭台边的那盏长明灯，那我们怎么也不可能理解那种氛围了。长明灯告诉我们，在祭台边的一个龛子里正供奉着耶稣的圣体，天主之子耶稣就在这个圣体龛里。
    耶稣在受难前夕建立了圣体圣事，目的就是让自己永留人间，为师、为友、为主，直到世界末日。我们虽然看不见他，也听不见他，但当我们走进圣堂，我们都很自然地向他跪拜，向他祈祷；如果有时间的话，还要像陪最亲的亲人一样地陪他一段时间，跟他说说心里话，向他诉诉苦，说点感恩的事，祈求他降福。当然我们的时间很有限，真所谓“人在江湖，身不由己”，这个江湖就是我们的世间生活。在这个世间，我们可能活得很累很苦，这个时候总想有一个知心者可以向他倾吐衷肠，找得安慰，这个知心者就是隐藏在圣龛中的耶稣。
    有一则小故事读来令人感动：在某个城市里有个农民工叫阿郎，他每天中午总要到教堂里来，跪在圣体前几分钟后就又匆匆离开。堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。阿郎说他是教友，就在附近打工，每天午饭时间只有半个小时，他尽量挤出吃午饭的时间来这里祈祷。这样让他一天工作起来都有力量。
    常见一些老年教友，跪在教堂里，手持念珠默念玫瑰经；跪得累了就坐在跪凳上继续念。因为他们知道耶稣就在圣龛里，等待着人们来陪伴他。而有些教友只顾忙，根本想不到孤寂中的耶稣，这些老年教友就代替了这些“忙人”来陪伴他，安慰他。这是多么活泼的信德啊！
    《圣龛中的呼声》一书的序言里叙述一位教友在陪圣体时感言：“我不知道是天堂变成了这座圣堂呢，还是圣堂变成了天堂！我们在世生活的这个涕泣之谷，仿佛一下子成了天上极乐之园！噢，这为我们是多大的荣耀！多大的幸福！多大的快乐啊！”
    其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。我们有没有想到先去圣体龛前，与耶稣会晤呢？我们不是有太多的事情要做吗？我们不是有太多忧虑埋在心里吗？我们不是有太重的担子压在我们肩上吗？我们不是有太多的愿望要去实现吗？我们不是有太多冤屈要倾吐吗？那为什么不到耶稣跟前去呢？我们常说，教堂是我们基督徒的家，而这个家的主人就是耶稣，他全能、全知、仁爱、良善，他只等着我们去向他吐露心声。我想，如果一个堂区的教友，个个都养成了拜圣体、陪圣体的习惯，那这个堂区就是一个充满信德的堂区，就是一个有生命力的堂区。