科学家与信仰 著名神父科学家两例

    （一）德雅（1880—1955年）法国古生物学家。他是法国科学院的一员，世界许多学术团体的名誉团员。曾写过许多学术著作，在地质学和古生物学上有过许多惊人的发现。1941年出版《中国原人》被誉为“所有古生物学书籍中最良好的一本”。他作为天主教的神父，是中国古生物学家贾兰坡（已去世）的老师。在我们现代有声望的地质学家或古生物学家中,没有一位能比这位曾给中国争面子，在发现旧石器时代的“北京人”的工作上给予了大部分臂助的古生物学家造就得更深，知道得更多。（他在北京时，取名德日进）
    对于死亡，他写道：“完全的死亡，并不存在，进化要求灵魂不死，人类的前进，只能通过爱而终止于天主。”（《科学家的人生观》P100）
    （二）赖迈特（1894—1966）是比利时天文学家。他在数学上的才智，人们都认为和爱因斯坦不相仲伯，而在天文学方面超过爱因斯坦，那是毫无疑义的。
    赖迈特在比利时修道院攻读，晋铎后，就往美国哈佛大学继续研究数学和天文学。在检讨爱因斯坦的理论中，从1925—1927年发表了一连篇的学术论文，宣布了他的“宇宙扩张”的理论，使全世界为之震惊，整个改革了天文学。
    赖氏生前一直在欧洲最著名的大学之一—教会创办的鲁汶大学任教授。
    关于神学与信仰，他说：“做为一个科学家而同时又做神父，那是没有更便当的了，因为寻求真理，就是为天主的光荣而工作。”（《科学家的人生观》P34）这说明了科学是对受造物的探索，宗教是对造物主的寻求，两者都是为发显天主的光荣而作。
    赖迈特与爱因斯坦一样，相信“宇宙不可能凭机会运转，因果律非存在不可。”很明显的，因就是天主；果，就是一切受造物。（赵若瑟选编）