信仰的断代

    有时候,一个月我参加二、三次葬礼。这些逝去的老教友他们的儿女一点不比别的家庭少。有的五六个，有的四、五个，最少的也有三、四个子女。他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。
 

    外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！
    我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话“为耶稣守斋”。久而久之你养育的儿女，没有不知道星期五为什么不吃肉的。
    做好饭，一般人家都要等全家到齐了才吃饭，主妇就要抓住这个好时机，请圣号“感谢天主给我们食粮”，就这一句，子女从小就会请圣号了，不用等你死后，再让别人去教他们了。
    睡前请圣号“感谢天主赐给我一日平安，请求天主赏我一夜平安。有的老年人总是强调教他们念经都说不会念，我也没办法。对于青年人，没有信仰的人，不要老说什么念经，你就说和天主说一句话，他们只要不是哑巴，我想都不会反对。
    你是家庭主妇，如果你做好一桌饭菜，儿女一看说不好，不吃，你罢休吗？算了吗？不，你肯定要力争，先让他们尝一尝，如果不好吃再说。那么，你让他们和主说一句话，到教堂走一走，你尝试了吗？一次说不动，二次、三次，久而久之人是会改变的，只要你不放弃，不要急着让他们念经，你只要告诉他们教堂是怎么来的，玫瑰念珠是怎么产生的，星期天（礼拜天、主日天）是怎么来的，几十年的口舌，不怕你闭上双眼，他们还不认识主，除非他的心是石头。不是吗？为什么一些老教友的老伴七十岁才领洗的大有人在？（我爱人70岁领洗，妹夫78岁领洗）一句话就是受家庭影响。
    自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。向丈夫、妻子、孩子传，向父母、爷爷奶奶、外公外婆传，然后再理直气壮地向邻居、同事、同学传，还是那句话，先试试，再试试，试试这个，再试试那个，有天主圣神的助佑，这个不去，也许那个去，这个不愿意，那个可能就去了。带他们去教堂，找机会，不要硬性的拉（我爱人说买鞋去，我说好，先进教堂，等商场9点开门我们再去也不晚，就这样，一个70岁的老人第一次走进教堂。当大家互祝平安，教友们和他握手时，他激动地热泪盈眶，就这样他领洗了）
    为了让儿女进教堂，你可说身体欠佳，试着让他们送你去教堂，让他感受一下。
    为了让信仰不断代，可以对孙儿说，走到教堂去看看小耶稣凉不凉，手冻坏了没有？
    为了让同学们对信仰有所了解，聊天时你可以说说今天望弥撒的一些感触，时不时的打动他一下。因为你在说圣神也在助佑我们。
    你不要总是说我没文化，不会福传，只会念经，念经只是信仰的一部分，不是全部。你应是司祭、先知和君王。