新盟约的“忠实净配” 玛利亚·玛达肋纳

    熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。
    让我们看一下福音作者告诉我们的事情：圣路加把这一群妇女和跟随耶稣的十二宗徒结合在一起，“同他（耶稣）在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治愈的妇女；……她们用自己的财产资助他们（耶稣和门徒）。”（路8：1-3）
    应指出的是福音没有叙述这些妇女中任何人的圣召。宗徒们是耶稣所“选”（被选），然后为了报答此召叫而跟随他，有的宗徒还有世俗的想法，“在你（耶稣）国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边”（玛20：24）。妇女们选择了耶稣是出于爱而跟随他。她们选择他并跟随他，因为她们已经经验到他救赎性的爱，“她们的疾病和恶魔已得到治愈”（路8：2）她们已经经验到爱战胜罪恶、疾病、恶神和死亡的影响，她们相信天国真正来临了，并感到耶稣的超然性和卓越性。因此，她们成了耶稣的追随者和门徒。
    毫无疑问，这些妇女是真正的门徒，因为她们从加里肋亚到耶路撒冷一直跟随着耶稣（路23：49），当十字架的时候来到时，她们都很坚定，这样她们将是宣称耶稣复活的第一批人。
    玛利亚·玛达肋纳在这些妇女中是一个典型人物。她参与耶稣这一群人的巡游生活。她是耶稣的死亡和被埋藏的证人，是她发现坟墓已空并接受到复活喜讯的人。她是第一个与复活的主相遇的人，并且是第一个宣称复活喜讯的人。让我们更详细地反思这些事件中的几个片断。
    在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”（玛27：55-56）她在那里，尽力想更近地看一看，尽力进入耶稣死在十字架上奥迹中，救赎之爱的奥迹中。圣路加告诉我们，“和那些由加里肋亚随侍他的妇女们，远远地站着，观看这些事”（若23：49）。圣路加强调妇女们是见证这一切事的人。
    另一位福音作者圣若望添加了更详细的情节：“在耶稣的十字架旁，站着……和玛利亚·玛达肋纳”（若19：25）这也就是说她起先是远远观看，到最后是走到近处（十字架下）瞻仰耶稣。是被耶稣救赎之爱吸引了；是为了更接近耶稣和他的母亲；是为了听听耶稣最后的遗训……她不由自主慢慢地走进了十字架的奥迹。她是在耶稣，他的母亲和若望之间对话的一个见证人。
    福音作者圣马尔谷则用一个细节强调玛达助纳是福音中两个事实（死亡和复活）的见证人。    (未完待续)
    Bernardo Olivera 著译 张玛迪改写