格外关注最小兄弟

    为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在“公审判”的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？同时，他还将那些“最小兄弟”与自己相提并论说：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25：40）；“凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做”（玛25：45）。由此可见，爱德的实践是何等的关键。
    事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：“我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算”（格前13：2）；“唯有以爱德行事的信德，才算什么”（迦5：6），才能使人得救。圣雅各伯宗徒似乎说得更明显：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样，如果没有行为，自身便是死的”（雅2：14-17）。雅各伯宗徒所说的行为就是爱的行为，爱的具体兑现，这也正是宗徒对耶稣“公审判”训谕的进一步诠释，对我们实践爱德的进一步鼓励，足以引起我们的高度重视。
    爱人乃是爱天主的具体表现，“因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主”（若4：20）。而主耶稣之所以特别提出了“最小弟兄”正是因为他们常被世俗的目光所忽视。按理说，在仁慈天主的眼中人人平等，这和“在真理面前人人平等”是一个道理，但由于世俗思潮的影响，大多数的人都会“以貌取人”、“以偏待人”、按自己的狭隘观点将人分为三六九等，因人而异不同对待，所以“最小弟兄”常被忽视。
    不难想象，“最小弟兄”就是那些无权无势、无显赫地位、无特殊身份、无太多财富、无奇特能力、经常从事卑微低贱工作的弱势群体：他们或身有残疾病痛、孤苦伶仃，或异常穷困、缺衣乏食、衣衫褴褛蓬头垢面其貌不扬，因而常被他人瞧不起、甚至常受欺侮虐待迫害……这些正是主耶稣要我们特别关注的。因为那些有钱有势者往往都会呈现自命不凡财大气粗不可一世的架势，也会在自己所拥有的物质财富或超豪华游乐宴饮、尽情享受中获得极短暂的快乐，而“最小的弟兄”却需要在无止的沉重痛苦中饱受煎熬，所以耶稣让我们尤当格外关注他们。
    有关救助的方法，耶稣也说得非常明显：“我饿时，你们给我吃；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我赤身裸体时，你们给我衣穿；我患病时，你们照顾我；我坐牢时，你们来探望我”（玛25： 35-36）。这些正是我们应当在“最小兄弟”身上所实施的。同时还该注意的是在施救的过程中不问其原因：为什么他会陷入贫病饥饿或牢狱之灾？是懒怠不尽责任吗？是不讲饮食卫生吗？是不守规诫法令吗？我们只需对其痛苦现状关注照顾，尽心尽力，尽快解脱他所面对的困难。
    希望各位主内兄弟姊妹都能以实际行动，格外关注“最小弟兄”，因为只有如此，我们才算真正关注耶稣、爱慕耶稣、按照他的圣训生活。