意大利:基督徒对天主圣言的渴望增长,圣言使人转化发现崭新的世界
2012-03-12 09:24:36
在此四旬期阶段,全球各地教会都举办了圣言诵读,也就是祈祷默想天主圣言。圣言诵读从基督信仰萌发时期就已经存在,也是教宗本笃十六世特别鼓励的祈祷方式。三月9日傍晚,在义大利罗马,由加尔默罗修会管理的特拉斯波提纳圣玛利亚教堂内,举行了第二百次圣言诵读聚会,由加尔默罗修会总会长费尔南多•米兰• 罗梅拉尔神父带领祈祷。罗梅拉尔神父接受访问时,解释圣言诵读的核心是什么。他说:
答:圣言诵读的核心就是圣言。太多时候我们只把重点放在释经者身上,但是圣言诵读却使我们反省核心其实是天主圣言:天主发言,而信友聆听。诵读圣言不是学术性研究,也不是礼仪问题,首要的是精神态度。因为圣言诵读发生效果,静默、聆听,以及默想的态度是非常重要的。
问:圣雅各伯说:「你们应按这圣言来实行,不要只是听,自己欺骗自己……」该如何使这听到的结出果实呢?
答:这也是非常重要的,因为圣言在这庆祝中被反复地聆听、默想,可以说,我们让圣言真正地进入我们内,并真正地结出果实。因为圣言使我们成为福音生活的传教士,最终就是成为我们的生活,改变我们,也改变我们的周遭环境。
问:今天在基督徒间,存在着对天主圣言的渴望吗?
答:我认为有相当大的渴望,很多天主教徒都重新发现圣言的这个主轴地位。令人印象深刻的是,有许多信徒、教友来参加圣言诵读,重新体验到圣言在他们信仰生活中的重要性和生命力。让人对我们已经认识的世界有了崭新的发现。
问:该如何避免封闭式的个人化解读圣经?
答:这样的危险总是存在着。在圣言诵读中包含两个彼此相关的部份:一个是共同聆听圣言,避免各自解读;另一个是个人的反省,也就是让圣言进入我们和每个人心中。这两条轴线、这两个要素,即是团体性和个人性,让我们获益良多,并让圣言结出果实。所以,如果不是团体和教会全体的读经,只是个人的读经,单纯研习, 那么,只要取用部份经文,而不要取用整个文本。
问:教宗本笃十六世在今年多次邀请举行、参加时辰祈祷……
答:就在「上主的圣言」劝谕里,教宗为那些参加圣言诵读的人颁布大赦。这是一位真正热爱圣言的教宗,热爱在基督徒生活中,占有中心地位、极为重要的圣言。
问:对于特拉斯波提纳圣玛利亚教堂举行第二百次圣言诵读,您有什么感想?
答:想到这二百次圣言诵读,我首先想感谢所有专程来参与的人。我很高兴加尔默罗会士及所有合作同仁,从1996年的秋天开始直到今天,毫不间断地举行圣言诵 读,让许多人得以亲近天主圣言。我们加尔默罗会士源自圣地加尔默罗山上,与厄里亚先知的形象密切相关。我们有个灵修上的核心,也是特恩,与圣言有关。我想我们所做的,是一个谦卑的服务,但是我们在罗马这里的圣言诵读,无疑是为天主的教会最好的服务。