体谅所具有的一种力量

　　大学快毕业时，良亮结识了何琦。之前，他和李芬已相处了一年。良亮最终选择了何琦做新娘，对于李芬，他一直心怀歉意。婚后，良亮再没见过李芬。李芬的影子也就逐渐淡出了记忆。
　　良亮再次见到李芬是4年后。那天，是他和何琦结婚三周年，两人在超市选购物品，准备庆贺。透过货架乳色的丝网，良亮的眼睛撞上了李芬的沧桑和忧郁。他心乱如麻，草草买了些东西，拉起何琦落荒而逃。
　　良亮和何琦回到居处，他们拉上窗帘，关掉手机；刚刚启开一瓶香槟，门铃不合时宜地响了。良亮打开门，昏暗的楼道里，李芬单薄而无助的身体在那里颤抖。
　　“我儿子不见了，丈夫出差了，你能陪我去找找吗？”时已深夜，李芬的要求显然越过了常理。良亮看何琦，何琦点头，很用力。良亮便陪同李芬奔波在城市的夜里，直到凌晨，仍一无所获。他们坐在了公园长椅上，李芬缓缓道出原委。
　　“我根本没结婚。”她说，“4年了，每年今天我都来偷看你。你的纪念日是我的受难日啊。今年，实在忍不过，昨天我就跟自己打赌，如果不能把你约出来，我就死。现在，我做到了。”李芬摸出一瓶安眠药，把尽数的药丸朝公园晨风中扬去。接着站起身，走向一轮朝阳……
　　其实，良亮预感到李芬是撒谎。由于体谅她的心境才没刨根问底。有时，无意间一个善举，挽救的却是一个人的生命。少一些苛责与质疑，多一些包容与承担。体谅他人的苦楚，才能理顺命里纠葛的结。力所能及地替人卸去一些心之重荷，同样会让你的心灵获得平安，人格也日趋完善。当然，体谅一个昔日的朋友，相对容易。如果是你的对手，比如情敌，你是否还有足够的心胸去理解？
　　良亮赶回家，何琦睡熟在沙发里。婚庆的一切就堆放在餐桌上。良亮俯身去吻妻子，忍不住说：“对不起，其实她没结婚……”何琦对丈夫说：“不要道歉啊，我早就知道，我有个同事和她住在一个单元楼。我想，昨晚她比我更需要你。”
　　体谅往往建立在信任的基础上，信任则源自内心的爱。在这里，爱已经越过了男女之间的情感，成为一株人性中绽放出来的花朵。真正的体谅是非功利的。它是一种平等，是设身处地走进对方的心境，与其分担苦楚与脆弱。倘若拥有这样一颗爱心，还有什么样的磐石，会是你途中的障物？然而，如果说体谅对手仍能企及的话，那么面对凶手，一个企图伤害你性命的敌人，是否还能做到体谅？
　　1981年5月13日，罗马教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场讲道，一颗枪弹击中他腹部。经过5小时的紧急手术，才脱离危险。刺杀教宗的是一个名叫阿里·阿哥卡的23岁年轻人。教宗苏醒后，即宣布：我为那个枪击我的弟兄祈祷，我已经诚挚地宽恕了他。痊愈后不久，教宗亲临监狱，探望阿哥卡，告诉他自己已经原谅了他。阿哥卡在监狱中度过半生，20年后，当阿哥卡得知教宗病重住院的消息后，他想方设法通过律师向教宗转达了他发自内心的祝福。
　　化解怨恨的终极力量一定不是以暴治暴，而是体谅、宽解和爱。即便面对敌人，更需要一副仁慈的心肠。正如道家所弘扬的以柔克刚：滴水穿石的耐心，才能攻克坚如磐石的仇恨。宗教予人的无非是悲悯与同情。佛学中的同情叫一体同情，它在平等与体谅中呈现；它具有一种爱的力量，却柔弱如水，就静静地安居在我们内心。