教会也应重视“售后”服务

    静心反思一下，近些年，我们教会的福传事业尽管遍地开花，可是也有不少不尽人意的地方存在。最突出的问题是，虽然每年都有新教友的不断加入，但是我们的圣堂内并没有出现特别“爆满”的场面，这说明涌现了不少的“亡羊”和半途而废的“逃兵”。
    这是大家谁都不愿意看到的状况，那么，我们神长教友又该怎么面对和予以挽救呢？
    我们看新闻了解到，汽车有售后召回制度；很多产品，如家电，售后的服务是产品销售的一大关键。
    有鉴于此，教会应该引进企业的服务方式，除了洗礼前的慕道准备外，更要抓好洗礼后信仰培育的“跟踪服务”。
    慕道期内，不仅是信仰的引导和教理的传授，人格的培育也不可疏忽，但是往往我们注重的是道理知识的学习而已。
    领洗人数固然重要，更要强调“质量”的保证。
    我们为有成千上万的人受洗加入教会而感到自豪，但是如果信教后没有丝毫的改变，依然如故，体现不出基督徒的形象，甚至不再度信仰生活，这不仅是慕道期的失败，假如犯罪作科，恐怕还会有损于教会的形象！
    “本堂神父在望教人学习道理之前，应多方调查他的身份，有无领洗的阻碍……”（《圣事论新编》P57）信仰这一“宝贝”，领受者是不是相称地领受呢？千万不要草率啊！
    俗话说：放在篮子里的不一定都是菜！我们见到，有的新教友，领洗几年了，只是领圣体，不会也不去告解。难道成“圣人”了？当然不是！而是他们不知道不懂得告解是什么。这是谁的责任呢？我们是不是有“教不严师之惰”之嫌呢？
    加入教会后，有不少新受洗者自认为就是“毕业”了，老师则认为完成“任务”了。岂不知，领洗仅仅是正式信仰生活的开始，是万里长征的第一步！新教友本人有责任继续不断地努力，因为信仰如同学习文化知识，学无止境。只能不断努力，积极进取，争取好上加好！ 
    神父或者为代父代母者，完全可以利用现代化工具——电话、网络等，对教友进行提醒、劝勉和督促，大家共同前进。
    为了教会的兴旺发展，信仰内的“售后服务”疏忽不得，必须常抓不懈。目前，神父人手少，工作繁忙，因此各位教友要发挥各自的作用，积极参与，齐抓共管，不让一只小羊流失。
    下力气发展新教友，是我们的目标，巩固已领洗的教友，是我们的责任。只要双管齐下，教会何愁不兴旺！