生日在默想十字架中度过
2009-11-24 10:08:37 作者:李志刚 来源:《信德报》2009年11月20日,33期(总第392期)
九月十四日那天,教堂里举行了光荣十字圣架游行,着实热闹了一番。
巧得很,这天是教会“光荣十字圣架”庆日,又是我的生日。
我对过生日这种事一向疏懒无心,只是那天确实热闹,我这才注意到原来我是“光荣十字圣架”庆日那天出生的,因而十字架在脑海中萦绕了一整天。
耶稣基督在宣告福音的过程中,共使用了五种语言:事件语言;文字语言;行为语言;肢体语言;符号语言。耶稣基督的宣讲最后归结在“符号语言”十字架上,那么耶稣基督想通过垂直相交的十字架告诉我们什么呢?
我觉得耶稣基督是想通过这个交叉符号向我们启示一种标准的人神关系。
耶稣在走上十字架之前已用言行对这个交叉符号做了注解:1)“你在我内,我在你内,父在我内,我在父内。”2)耶稣基督把圣父、圣子、圣神的“名”赏赐给我们了,我们能够以他们的名行事,这个名就象印鉴一样“如朕亲临”,如此我们岂不是就成了“朕”了?试想一下,如果我们同意一个人以我们的“名”行事,那么我们和这个人将是一种什么关系呢?3)圣体圣事;在天主面前我们是祭献者,天主是享受祭品的神,可他却把自己变成了祭品让我们吃让我们喝,如此一来他岂不是和我们换了位?4)耶稣基督道成肉身,既是真人又是真神,这本身也是一种交叉。5)耶稣基督死在了十字架上,三天以后又复活了,这是生与死的交叉,也是最值得我们探究的奥秘。
耶稣基督揭示并完成了这诸多的交叉,他给我们立了表样,为的是使我们能够背好自己的十字架。
九月十四日,天主给我过了生日。
巧得很,这天是教会“光荣十字圣架”庆日,又是我的生日。
我对过生日这种事一向疏懒无心,只是那天确实热闹,我这才注意到原来我是“光荣十字圣架”庆日那天出生的,因而十字架在脑海中萦绕了一整天。
耶稣基督在宣告福音的过程中,共使用了五种语言:事件语言;文字语言;行为语言;肢体语言;符号语言。耶稣基督的宣讲最后归结在“符号语言”十字架上,那么耶稣基督想通过垂直相交的十字架告诉我们什么呢?
我觉得耶稣基督是想通过这个交叉符号向我们启示一种标准的人神关系。
耶稣在走上十字架之前已用言行对这个交叉符号做了注解:1)“你在我内,我在你内,父在我内,我在父内。”2)耶稣基督把圣父、圣子、圣神的“名”赏赐给我们了,我们能够以他们的名行事,这个名就象印鉴一样“如朕亲临”,如此我们岂不是就成了“朕”了?试想一下,如果我们同意一个人以我们的“名”行事,那么我们和这个人将是一种什么关系呢?3)圣体圣事;在天主面前我们是祭献者,天主是享受祭品的神,可他却把自己变成了祭品让我们吃让我们喝,如此一来他岂不是和我们换了位?4)耶稣基督道成肉身,既是真人又是真神,这本身也是一种交叉。5)耶稣基督死在了十字架上,三天以后又复活了,这是生与死的交叉,也是最值得我们探究的奥秘。
耶稣基督揭示并完成了这诸多的交叉,他给我们立了表样,为的是使我们能够背好自己的十字架。
九月十四日,天主给我过了生日。