基督徒的生活

    什么是基督的生活？从耶稣基督降生马槽、12岁讲道、约旦河受洗、治愈病人复活死人、让盲人复明使瘸子行走、直到被钉十字架受难还为右盗祈祷、33年短暂的一生来看，让我们感受到一个活生生的基督，感受到他生命中的每一个部分，释放出的仁爱；感受到他生活中每一个层面，浸透着的慈悲。因着基督的生命和生活，让人看到了上主在这个世界上的生动存在。为此，基督告诉他的第一批门徒，他们将通过在他身上亲眼所见，亲身感受来见证他的生死与复活，并以其具体的行动效法他的生活。作为后世我们以主耶稣为信仰的基督徒，就是在回应基督的召叫成为他门徒的人；就是将整个生命都由这个召叫塑造成为像基督一样的人；像基督一样的生活，并活出基督生活的人。
    但是，要问今天的基督徒，什么是基督徒的生活？也许我们首先想到的是耶稣圣诞、圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫，以为这就是基督徒的全部生活。即便是这样的生活，对于许多教友来讲，也只有在每个主日才有所经历和感受；对于另一部分教友，只能在四大瞻礼经过体验了一下；而还有的教友只是在生和死的两个点上才经验一下这样的生活。为此，不少人也把以上的生活称为“信仰生活”，此外，一生大部分的时间也就只有“世俗生活”了，这就是今天许多基督徒的生活状况！
    究竟什么是基督徒的生活？其实我们只有一个生活，即每一天的日常生活。基督徒生活只能表现在这一生活之中。我们只有一个生命，就是现在的我们，基督徒生命只能表现在现在的生命中。与我们日常生活相分离的基督徒生活，那只不过是宗教活动而已。如果生活能分裂为世俗生活和信仰生活两部分，如果在世俗生活与信仰生活可以实行两套截然不同的原则，如果信仰生活完全不需要或者完全没有办法融入到世俗生活中，那么，我们的生命和人格就是分裂的、就连心也是分裂的。一颗分裂的心不可能奉献给上主，上主要的是一颗完整的心，上主要的是整个的一颗心。作为一个基督徒，固然离不开圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫，但基督徒生活如果仅止于此，“信仰生活”就很容易成为一种宗教活动，流于一种形式主义。
    主日是一个礼拜的第一天，是一个礼拜的开始，而不是结束。新的礼拜，八小时之内，在工作中怎样工作；八小时之外，在家庭生活中，业余生活中我怎样对待我的家人、我的父母、我的妻子和孩子、我的朋友，我怎样应付油盐柴米酱醋茶，这一切，处处是展开基督徒生活的机会，时时考验着基督徒的信仰。基督徒的生活，自始至终是一个“在圣神内”与基督“合一共融”的生活。远离这样的生活，现在活着的就是我们个人，而不是基督。生活就是生活，本身并没有什么世俗与神圣之分，使之分别的是人的心。一念神圣了，是为了荣耀主，即使在他人眼中看来我从事的是最卑微的活动，它也是神圣的；一念俗了，是为了荣耀自己，谋一己之私，即使我从事着世人所谓的最神圣的活动，那也是俗的，因为我的心是俗的。一切取决于我的心向往的是什么。信仰基督具有平常性，它是一个实在的信仰，人在日常生活中可以经历到它，感受到它，把它可以表现出来。一个信基督的人在日常生活中必然能经历基督、必然能感受到基督、必然会把基督表现出来。对上主的信仰只有当它落实在、表现在人的日常生活中，它才是超越的。只有在日常生活的基础上实现的超越，才是实在的、有内容的超越。对基督的信仰只有与日常生活打成一片，它才是真实的信仰。日常生活只有为对基督的信仰所浸透，它才是人的真正生活。像基督一样地生活，天天和基督生活在一起，这才是我们向往的基督徒生活。