土屋，记录着岁月的艰辛和生活的坚韧进入另一间屋子，光线亮了许多，黄色的土墙刷白了，屋顶也简单地装上PVC板，靠墙放着一张自制的粗糙的木板床，一个破旧的床头柜，一个不到一米宽的橘黄色衣柜对门而立。

暮色朦胧，看不清房子的轮廓，估计是二三十年的破旧土屋———称不上什么建筑。听得里面有呻吟的声音，声音很有节奏，神父疑惑屋里有病人，就敲了敲门，没有应声。“病势一定很重！”神父心中想。

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

他的家，虽是土院土屋土炕，一贫如洗，却到处干净整齐，有一种天上的感觉。看看他的家，他的微笑，都会让人感受到一种深邃的平安与喜乐，这是任何艰难困苦都不能剥夺去的平安喜乐。

当有一次龙神父随政府有关部门领导视察三官乡双语学校时，面对那用作教室的已成危房的土屋和民用式低矮住房，又一个计划在龙神父脑中形成：为孩子们建几间宽敞明亮的教室。

教宗吩咐停车，走进家徒四壁一贫如洗的土屋，去看，去沉思，去理解，目光惊讶而沉痛。从此，从乍得这个被人世所遗忘的小小村落，教宗开始不倦地讲述黑色非洲的苦难和世界的责任。

姥姥是个勤快的人，一家的衣服、铺盖总是洗洗涮涮、缝缝补补；土屋地和炕沿，抹得光滑平溜，还用粉土刷了白边，感觉非常舒适。院里的犄角旮旯永远干净整洁。姥姥总是在一家人都熟睡的时候就起来喂牲口，烧火做饭。

从06年一来，宝鸡南关堂区的传道员们跋涉于群山之颠，穿梭于土屋窑洞之中，这里的沟沟卯卯山山水水到处留下了传道员们的福传足迹。

从2006年以来，宝鸡南关堂区的传道员们跋涉于群山之颠，穿梭于土屋窑洞之中，这里的沟沟卯卯、山山水水到处留下了他们的福传足迹。