正如有人曾说过的哲理：爱由心生，恨也由心而生，爱恨情仇、美丑善恶往往只是一念之差。

教宗表示，善恶之间的分界线贯穿我们每个人的心，因为我们都是罪人。主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！

（训7：11）其实善恶有报，是时时刻刻都在不停的回报着，这是有科学根据的。陕西法制网报道：善恶有报是英美两所大学，即加州大学和德州大学的联合研究显示的科学成果。

子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。

关于善恶有报的说法，不少人认为是哄骗三岁孩童的谎言，因为在我们的生活中恶人常常得名获利，荣华富贵；好人却落得穷困潦倒，坎坷颠连，人世间似乎是颠倒错乱的。

（一）救命之宠行善积德之事莫过于救人性命。俗话说：救人一命，胜造七级浮屠，功德之所以如此之大，是因为生命只有一次，所谓生命至上，人命关天也！因此救人者常得神恩无限，特

（二）抽“柴”之恩英国基督教神学家约翰·卫斯理，他讲道超过4万次，总共旅行了两万五千里。在属灵方面的影响力，绵延数百年，遍及全世界。在他的众多兄弟姐妹中，有许多不幸夭折

（四）虐酷之患南宋淳熙初年，司农少卿王晓，在一天的早晨去拜访给事中林机。当时林机在衙府尚未回家，他的妻子是王晓的侄女，见到王晓流着泪对他说：“林氏要灭门绝户了！”王晓

诫命不同于有关善恶的信息。耶稣提醒说：“善的只有一个”。通过诫命，天主不只是传授给我们有关善恶的知识，而更是召唤我们侧耳聆听，并将我们所听到的付诸实行。

教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。