天主教没有专政机构，主要依靠听命来维护秩序和安定团结。

听命胜于祭献！天主让他的独生子耶稣基督，甘愿当了人类的替罪羔羊，用他的苦难圣死替我们向天父作了全燔祭。

伯多禄虽然有些想不通，但他为了听命，把网撒了下去，完全的听命行为让他收获了满满的一船鱼。

仆人的忠实莫大于听命忠信。他用21世纪的一个忠仆曲折而感人的事迹，阐释了听命的意义。　　马来西亚有一个热心男青年马克，他为了自己的终身大事恒心热切地向天主祈祷着，祈求仁爱的天主赐他一位好妻子。

当天的礼仪读经谈到听命。教宗说，听命总会把我们带到另一条路上，不同於我们自认为应当走的路。听命就是当上主对我们提出这样的要求时，我们有勇气改变道路。听命者得永生，不听命者，天主的义怒将临在他身上。

最近读了河北杨二祥老师的《关于听命的问题》感触颇深，此文恰如其分的表达了我内心想表达却从未倾诉的心声。作者的观点是反对错误的听命。

4.生活反省圣母一如耶稣一样：空虚自己、听命至死（斐2：7-8），体现出童贞的真正涵义。圣母选择了童贞，一生持守了童贞。圣母选择了听命，一生持守了听命，且将之实践在自己的日常生活中。

圣母的服从和听命给我们立下了芳表，只有她的听命和服从，让人类战胜了死亡，重新得到超性的生命。圣母在耶稣救赎工程中功劳卓著，功德圆满。所以她是造物之母、救世之母、上天之门、晓明之星。

（续）七：听命顺服：听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主