光是艺术品还远远没有穷尽巴黎古教堂的魅力。有时在教堂的侧面，你可以看见一些等候忏悔的人，静默地候在小小忏悔室外的长椅上。此外，巴黎的教堂还在夜晚举行演奏古典乐曲的音乐会。

当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

去年，中央提出了构建和谐社会的号召后，和谐社会已成为人们讨论的热点问题。

柯言对福传事业有一种紧迫的使命感，视传道员这一身份为神圣的职责，敬主敬业，思言行为无不围绕着这一头等大事。他将自己用微薄的稿费换来的几百本教会书籍，阅后转送给骨干教友和年青神父。

我给你们一条新的命令，你们要彼此相爱，如同我爱了你们。”（若13：1-14，13：34）　　每年的圣主日是一年中举行圣教礼节最隆重的一周，其中就有按礼节经上规定的形式举行濯足礼。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

正常的宗教活动是公民宗教信仰自由权利的具体体现，国家保护正常的宗教活动，依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。宗教界开展宗教活动，应当符合法律法规的相关规定。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

此位际性关系的密切透过祈祷得到不断的升华与强化。渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。

事实的确如此，我们没发现什么生命是人造的，人只是克隆和模仿，但仿制的生命不具备真生命的属性。圣经中有几个孕妇便是因着天主的奇迹而孕育生命的。亚巴郎的妻子撒辣便是一例。