与主相识对于天主，我好像从初中开始，就有了些模糊的印象。那会儿父亲爱看电影，尤其热衷二战题材，我也深受其影响。

这使我想起了我们徐家汇大堂的老本堂，圣德不凡的蔡石方神父，于1993年圣诞节写给侄子、侄女的一封信，信中说：人是因信德而生活的，没有信德成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！

家人、亲朋好友共同见证了这终身难忘的时刻。当穿上祭披的那一刻，我感到无比自豪与幸福，不禁想起玛加利大对鲍思高神父的教诲：“我亲爱的若望！你如今已身着修士服，想必能体会此事带给我的无限慰藉。

教宗指出，这些比喻向我们表明，有时看似单调或困难的日常生活总是“被天主隐藏的临在所寓居”；我们需要敏锐的眼睛才能“在所有的事物中寻求并找到天主”。

在俄罗斯圣诞节在新年之后，因此已经充满着喜乐的气氛。问:在使用西泽年历的东方教会中，有哪些共同的庆祝礼仪呢?答:基本上与拉丁礼仪没有太大的不同，有子夜弥撒等礼仪，拜占廷礼仪的弥撒时间比较长一点。

教宗说：「这几天布基纳法索、西班牙和芬兰的恐怖袭击事件造成为数众多的人受害，我们的心对此悲恸不已。让我们为所有亡者、伤者和他们的家属祈祷，恳求上主，仁慈与和平的天主拯救世界脱离这惨绝人寰的暴力。」

在这个纷扰繁杂的世界，圣母持守童贞，显然是为了专心于天主的事，她对人的关闭，其实质是走向对天主的更大开放。她只能将自己的心留给天主，她愿意以无所挂虑的自由之心去专注于天主的事。

他又说：在这种情况下，人们对构成更伟大的爱的各种因素，诸如神圣的独身生活，教会的纪律制度，崇信天主至上的神圣意义，传教的热情，教会的正规和全套的但样式不同的教士服等等，当然就更不能理解了。

临西乃，旭日喷薄出，歌声咽。

教宗说：「我十分赞赏你们能将专业和灵性层面结合在一起，如此表达出你们对宗座的奉献与忠诚。而来到罗马的朝圣者和游客则是有机会体验到在梵蒂冈城不同出入口站岗的瑞士卫兵的礼貌与热心。