虽然我们在灾难中经历和忍受了很多痛苦，虽然我们因此而失去了很多，但我们还是在许许多多勇于奉献和牺牲的热心人士的推动和帮助下，包括这些日子来以生命、勇敢、真诚、耐心和坚持而帮助和引导了我们的解放军、武警战士

记不清从什么时候开始，教堂成了我最经常去的地方，在我十几岁的时候，几乎每天都去，那时就和神父聊着各种各样的话题，还有时他静静的看书、写东西、念日课，而我就做在他身后的一个小沙发上一言不发。

（出《冥祥记》）藏宝有时，出土有日；得宝之人，并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。心怀贪婪妄念和过分悭吝的人，往往与财宝只一墙之隔，在咫尺之间，却如同天涯海角，遥不可及。

我们建议教友们，就像看病找医生一样，在瞻礼和主日外的其它时间，打电话和神父预约时间办告解。

经过19年的发展，今日我们已经有了15位终身执事，他们在主日帮助讲道理、付洗、主持婚配礼，平日更积极参与监狱、医院、殡葬礼仪、海员及社会性的牧民工作。

《大公报》最初设在日租界，后来又搬到法租界。《大公报》是长江以北唯一一家此类报纸。我祖父是总经理兼第一任主编。每天写一篇社论，他是一位很勤奋的人。　　报纸办在天津，资金是柴天宠等银行家和大商人提供的。

按照目前的做法，星期一和星期四诵念「欢喜奥迹」，星期二、五诵念「痛苦奥迹」，星期三、六和主日诵念「荣福奥迹」。那么「光明奥迹」要安插在那一天呢？

1986-1995年雨加雪随着国家经济的复苏，村民们纷纷开厂子、办公司，做生意，年轻的白万庆动心了，他不再跟随老神父传教，而是在村里开起了拔丝厂，从此开始远离天主，进堂少了，念经少了，睡觉前不画十字了，主日也不罢工了

[30]结果，日后罗马教廷不仅接受了刚恒毅就讲授《三民主义》提出的理由，还认真予以研究，1935年3月18-19日的《罗马观察家》报上曾刊有专文，将孙中山三民主义中阐述的社会学说与天主教会的社会理论进行了比较

“日课三千”，摹、临之法不可缺。通过学习书法不仅可以培养观察能力、分析能力、表达能力，还可以领会汉字文化以及书法艺术的哲思情理，让人汲取传统文化知识，提升人的品质。