但在阿根廷独立之后，教会和政府之间就常闹矛盾了，主要因为西班牙是欧洲极少数没有宗教革命的国家之一，对天主教信仰和梵蒂冈教廷都高度忠诚，梵蒂冈教廷投桃报李，对阿根廷的革命活动严词谴责，因而大大得罪了革命人士，等独立者上台之后

此时，教会成为城市的拯救者，他们不仅为幸存者提供生活帮助，也将死者的尸骨收纳进教堂，希望能让更多的孤魂野鬼找到最终的归宿。

后来，徐光启谈到这次相遇时说：而余亦以闻游从请益，获闻大旨也，……盖学无所不窥，而其大者以归诚上帝，乾乾昭事上帝。

因此，即使我们不确定、害怕，甚至怀疑，我们仍应以言以行去为主耶稣作美好的见证，因为传布福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10：15）

任何反对同性婚姻者，一概以同性恋畏惧症或顽固视之，其目的不外将他们排除公开辩论的平台。所以，我们以真理越辩越明的前提下，对这些扭曲事实的尝试，应该加以对抗。

七、牧羊人——热心在白冷旷野有一群牧羊人，他们心里十分火热，因为听见天使报给他们大喜的信息：我给你们报告一个全民族的大喜讯，今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚&

（瘫痪在地)（旁白者上场，全体演员悄悄地在背景前站队）旁白：各位观众，我的故事讲完了。耶稣说过：我给你们一条新命令，你们要彼此相亲相爱，如同我爱了你们。

为此，我们不但要和他们一起审视我们的生活，也要和他们在工作中通力合作，好让我们按照圣神的指引而成为推动者，而非按照世界的模式成为操控者。

这种方法亲切、自由，对方容易接受，但需要传道者较高的语言表达艺术，还要熟悉他们的工作生活情形，把福音的精神融入到他们所熟悉的日常事物中。　　(4)解决问题法。

我们不是谈论刑事罪行，如虐待未成年者。但人会犯罪，然后悔改，主会原谅和忘记。这为我们的生活很重要，当我们在告解时说：『我犯了罪』，主就忘记了。我们没有权利拒绝忘记。它是危险的。罪的神学是很重要的。