[41][42][44]转引自陈垣:汤若望与木陈忞,载罗光主编:《民元以来的天主教史论集》,辅仁大学出版社,1985年,第114页。[43]转引自陈垣:汤若望与木陈忞,第128页。
前耶稣会的总会长,皮德罗·安鲁普(PedroArrupe)从圣言降生成人的角度来定义本地化。
(《弗德罗篇》)是感觉世界中理念不完善的复制品让灵魂想起它的过去,想起它过去看到过什么。因此“所有的知识都是回忆,所有的学问都是再度觉醒”。这就是柏拉图通过“回忆说”来建立灵魂的先在学说。
然而,大部分教会还没有专门的社会服务事工部门,而且在很大程度上,其社会工作还局限于主内弟兄姊妹,没有扩展到整个社会层面。
编者按:此文为新教的弟兄,金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场,系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪,令人瞩目。
参考资料数则1.EWTN新闻网站:委内瑞拉的厄罗萨(J.UrosaS.)枢机在今年7月底主持晋铎礼时的讲道中强调指出:司铎不能按个人喜好改变弥撒结构,或自行发明祈祷经文,不应把主持弥撒当作表演。
任命法国巴黎外方传教会神父方若望(方克又名毕罗尔Mgr.Verrolles1805-1878)为主教负责统辖。方若望成为满蒙教区的第一任主教。
记起盘王先记起,盘王记起种苧麻,种得苧麻儿孙绩,儿孙世代绩罗花。记起盘王先记起,盘王记起造高机,造得高机织细布,布面有条杨柳丝。而侗族也有开天辟地歌,吟唱到:又是盘古开天地,开天辟地生乾坤。
它是从一种功利主义、实用主义的角度来对待宗教的,是一种政治考虑,而不是从哲学上唯物唯心的角度对待宗教的,更不是从道德上、价值观上考虑的。