长达10世纪以上的成熟的修院制度，给西方社会的制度文明，提供了一个连续性，保留了一份可贵的遗产。然而，修院制度和作为社会理想的某些制度的区别时，它具有充分的自知之明。

山西太原武晓堂修士：从读者的角度来看，建议“信德”刊登一些社会正能量的内容。

藉着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发射光彩，并因此对社会的革新有所贡献。

他强调说，在派遣修道人士走向社会边缘地带前要有充分的分辨和支持。他们可能有好的意愿，但可能没有做好足够的准备。他因此强调说：教育对修道人而言是一个非常非常关键的工作！

我一定会努力学习，以优异的成绩回报社会，以善良友爱的心帮助他人。在这里，我再次向各位关心与帮助我的叔叔阿姨们表示衷心的感谢！王云河北赞皇的贫困学生在填写申请表（站立者为志愿者）

让教友在社会上能够真正地做光做盐，感化整个社会。我们的世界太需要天主，中国太需要耶稣来拯救。

同样工作，同样饮食，同样娱乐，同样交往……融入家庭之中，群体之中，社会之中，我们就像自然界中的一滴水、一片叶子、一缕清风。

St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

他和夫人、孩子以及所带研究生曾多次访问信德之家及内地一些社会服务机构。他在海内外发表过多篇有关中国社会改革和有信仰背景公益组织的论文。本文是田岛先生面对巨大灾难时连夜倾情而作。

现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，