甲：你看你，你这句话说了多少遍了，说明你根本没有把办神工当一回事儿，你没有痛悔，也没有下定决心改过，走出堂门，还是这个老样子，你看你还像不像一个教友。

如果我们没有天主，还成为什么宗教？但是，穆斯林认为，阿拉是他们的专有名字，只能为穆斯林使用。所以，这个词为穆斯林来说是个专有名字，其他宗教或团体不能使用，仿佛是说：只是为我们的。　　

正是这种希望，使他在监狱里仍然没有丧失喜乐和在基督内的望德。这一点，对今天饱受当局迫害的越南天主教友们仍然具有深远意义。

他也讲到母亲的离世，一直支持自己修道的人离开了，使得他一下子没有了方向。自己动摇和挣扎之后，在跟神师的沟通中，再一次肯定了自己修道的决心，并因着这次的经验，使得他对天主的爱有了更深的认识。

在当天的福音中，耶稣对他的同乡、纳匝肋的居民说：「没有一个先知在本乡受悦纳的。」耶稣不能在他们中间多行奇迹，因为他们「不信赖」耶稣。

祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。耶稣毫不迟疑地回应了癞病人的请求，没有按照通常的标准来研究一下形势及可能产生的一切後果！

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

根据法国《费加罗报》，在萨科齐的讲话中他说到：我们应该不留任何怜悯之心……我们的敌人没有道德，没有边界，我们不能容忍留给他们任何余地。图为行凶者。图为行凶者。

人越是与受造界共融就越能成为一个真正具有人性的人；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。因此，人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者，却意味者人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。

德肋撒修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。