在大部分情况下，本堂神父常是那些要求领受婚姻圣事的青年最初的交谈者。不仅如此，那些在婚姻生活中出现危机的夫妻也会来请教本堂神父，好能重新发现婚姻圣事的恩宠。

人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。然而，基督之光正是从这里，从这个边缘地区开始传播的。教宗说：耶稣的讯息与洗者若翰一脉相承，都在宣讲‘天国’。

参礼者还瞻仰了两位致力於关怀弱小者的圣人的圣髑，他们是圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver）和圣玛利亚·贝尔娜达·布特肋（MariaBernardaBütler

耶稣的使徒也需要投入人群之中，即使我们会因此沾染淤泥。教宗说：「今天我们蒙召增进胆量、福音的勇气，它出自我们知道有许多人渴慕天主，渴求尊严的意识，因为他们被剥夺这一切。

教宗方济各9月5日下午在马普托圣母无染原罪主教座堂与主教、神父、男女会士、修生和教理老师会晤并发表演说。

最后，由奉圣女小德兰为主保的不同修会团体的修女诵念信友祷词，并以形态活泼的团队举行奉献礼（品）。整个弥撒圣祭神圣庄严，礼仪安排有条不紊，让参礼的人感动落泪，大家仿佛有门徒们当年圣神降临的体验。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

关于第一个问题，教义部表明，可以为“已亡受洗者的骨灰的共同存放和保存”提供一个宗教场所，即一个存放个人骨灰的集体骨灰堂。

为能使本次庆典隆重，达到福传与光荣天主的目的，我们的本堂霍神父邀请到了晋中教区各堂口的十五位神父，两位执事，两个修会的修女，还有介休堂区的乐队，平遥段村、堡和、桥头、王家庄的乐队和介休城区、史村、张村、

弥撒前，本堂的修女向大家介绍起这座盐水圣神堂的堂史与教会发展和福传等工作。盐水这个偏远的区镇，人民长期生活贫困，各种异端教盛行。