三钟经之后，他首先呼吁释放日前遭绑架的伊拉克摩稣尔总主教区的总主教保罗斯•法拉杰•拉霍；接着也呼吁以色列和巴勒斯坦停火；最后为全球儿童的尊严和正常的成长请命。　　

与望江村的老乡围炉交谈尽管是凌晨一点多了，大家还是围着暖烘烘的火盆聊了起来，聊的话题集中在进德送来的过冬被子，当问到老乡目前最大的困难是什么时，他们都说最发愁的是门前的这条山路不能通车，成了他们灾后重建的拦路虎

春节期间，人们游手好闲，无所事事，聚集在一起，最容易“搬砖垒长城”。

人老了都会有这么一天，但最要紧的是救老人的灵魂呀。于是我向大姐讲起教会的道理，询问她村中是否有天主教，她说：“村中有。”于是我叮嘱她，回去以后一定要去找人给老人家领洗。

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

最难得的是在那“信教有罪”的年月，她也从没有放弃一天的祈祷，坚持念玫瑰经。她常对我们说：“裴神父说，社会上没有圣堂了，我们就把圣堂建在心里”。没有教会的瞻礼单，我们瞻礼六照样守斋，星期天照样过主日。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

教宗继续指出，“家庭中的每一名成员——无论是最小的孩子还是最年长的家长，因其自身而受到重视，而不仅仅是达到某种目的的工具”。

这三个宗教是所谓的世界三大一神教，而且都以耶路撒冷为他们最重要的圣地之一。两千年前，以色列一位正义虔诚的人西默盎曾预言耶稣说，他的出现成了许多人的绊脚石。这许多人就是不接受、不相信他的人。

他没有像希腊神话中的普罗米修把火从众神手中夺去，而是作了天主这一恩赐的中介，以历史上最伟大的爱的举动：死在十字架上为我们获取。”天主愿意继续把这一“火”赐予每一代人，因为他是“随意吹拂”的神。