教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

“我是1990年来到这里的，但今天的国家与那时完全不同”。而这些变化首先体现在新一代人身上。来自维泰博省皮安萨诺的传教士说到，“以前，来到这里的年轻人总是带着打火机和一把刀自卫”。

此外，南门厅的修复工作与计划已经提前完成。现如今，小教堂彩绘装饰的清理工作也还在进行。

基利尔宗主教写道：“我有机会多次与已故教宗亲自会面，得以见证他深爱着东方的基督信仰，特别是他真诚地尊重俄罗斯东正教的传统。”意大利佛教联盟也表示与意大利天主教会同感悲痛。

同时，亚洲也是科技专家最多的地方，而“个人主义”恰好与过度数字化息息相关。因此，在这里，教会能够而且必须以一种具有众议精神的见证带来影响。

本次研讨会围绕主题“共议同行精神与中国教会：共融、参与及使命”进行交流探讨。香港教区荣休主教汤汉枢机带领开幕祈祷，香港教区主教周守仁枢机，中国天主教爱国会主席、主教团副主席、北京教区李山主教致辞。

…继续向那些想要战争的人谈论和平，向那些播种仇恨的人谈论宽恕，向那些封锁大门、设置障碍的人谈论接纳和团结，向那些选择死亡的人谈论生命，向那些喜欢羞辱、侮辱和排斥的人谈论尊重，向那些拒绝任何联系、将自由与肤浅

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

宗教开放以后，每个主日都有神父举行弥撒，那时的我手里拿着母亲用碎布条缝制拼做的垫子，跟着大人，自觉不自觉地参加一台台弥撒，而我也在渐渐地长大……少年信仰初探1983年，13岁的我凭着优异的成绩考上了初中

我们之所以知道天主是三位一体，乃是因为耶稣，他作为圣子，讲论他的天父（“我与父原是一体”若10：30）。他向天父祈求派遣给我们圣神。圣神乃是父与子之间的爱。