按照世俗化理论，像天主教和基要派新教这种超自然的信仰形式，它们的衰落速度应该比像自由派新教这类更理性化的信仰要快。但是事实正相反。某些传统世俗化理论无法解释的现象，以下第二种理论模式声称可以解释。

1995年，西安教区的李笃安主教也邀请他到西安做文字工作，他依然没有前去。

临行前，母亲安慰父亲：不要担心，安心地做补赎、立功劳，赔补耶稣圣心所受的轻慢凌辱！孩子有天主保佑，有我操心呢。结果，父亲被判了15年徒刑。从此生活的重担、教养儿女的重担，就全部落在了母亲一个人的肩上。

为这个缘故，我可以安心地去面对面地看到天主，我一生所追求的宝藏──永恒生命的源头与归宿。三、最后嘱托　　人生的「这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了」（弟后四7）。

赵神父说：国难、家仇，教友各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。

我们的神父老师从小酷爱音乐，曾经想成为一名音乐专家，可是，奇妙的天主却安排他走上了完全奉献的神职之路。他曾说:感谢天主，如今他能将自己所学毫无保留的教给大家，奉献教会，这也是对他的一种最大的安慰！

当年10月下旬，正在曼谷忙碌开会的丁神父接到孟维安神父的邀请函，在百忙中马上回复我们：我愿意来大陆，为主内的兄弟姐妹们分享！

进德公益将按照项目计划，携手京津冀三地教会和各界爱心人士及合作伙伴继续筹集所缺善款，欢迎大家继续奉献爱心，并尽快启动在张家口、承德及保定等地的助学、安老、贫困家庭探访救助、农业扶贫等项目。

位于意大利南部城市萨勒诺的第勒尼安海湾的萨勒诺医学院（建于公元9世纪），在其附近的蒙特卡西诺修道院里，从希腊语和阿拉伯语翻译而来的世界医学文献一应俱全。

堂区地处农牧区，正是农闲时节，为过隆重的圣诞节，提前一个月便开始了准备工作，神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞，无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上，处处体现乡土化