有何结果全在是否用心去培育和运用这些才能了。其结果就是我们影响他人的力量，天主安置你在世界上，不论是作父母、儿女、伴侣、雇主、雇工或邻居，你都是独特的、有价值的。

筹划着临终时才信耶稣的人以为今生今世按自己的意思去生活会快乐无比。这种观点与现实生活正好相反。美国作家马克·吐温曾经说过，人从摇篮到坟墓的几十年中一件有绝对意义的事是寻求内心的平安。

方济各教宗在圆满完成对韩国的牧灵访问、返回梵蒂冈的专机上接受随行记者采访时坦言：你问我想不想去中国？当然想，甚至是明天。

事实上，基督徒去会晤穷苦弱小者，并不是为了遵从一种思想纲领，而是因为主耶稣的言行告诉我们：大家都是弟兄姐妹。这是天主之爱和一切人类正义的宗旨。

目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？为什么青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？

第二天，当我再次去狼山圣母堂时，看到老人家拿着小本子蹲在宣传栏前，一笔一划地写着《狼山圣母歌》。那个小本子并不精美，连皮都没有了，但是老人写的字却工整清晰。

若我们学会以叫爸爸、妈妈的那种自发性去学习称呼天主的话，我们便永远学到这称呼。若能这样，家庭生活将永远处在天主爱的怀抱中，自动自发地找到时间祈祷。我们非常清楚，家庭生活复杂而紧张、繁忙而劳累。

他们把财政科的钱和账目交徐志远代为保管，一位姓苏的八路军政委还托他去买枪，对其十分信任。徐志远还带领学生们动员附近人民群众捐献给八路军。数日后，日军出城讨伐，徐志远得到消息后，立即向抗日政府报告。

对比韩国教友信仰的虔诚，深深感到了自己身上的不足，教会的发展需要每一个天主的儿女勇敢地站起来为主去作证，我们相信天主会把美好的盼望永恒的国度永远地留给诚心诚意敬畏他的人！

可是阿姨你……噢，对了，我要到上面去一去。